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袁紫烟微微一笑,给杨侗一个秋天的菠菜,电得他打了个激灵,忙撇开目光。
萧后看着和谐共
、兄友弟恭的一幕,
兴得连
睛都红了,弟弟们愿意学,兄长认真教,这比什么都好,也是她向往已远的真正的家
。
“正是如此。”杨侗用筷
醮了酒
,在桌面上画
一条线,看向杨禅师
“律法就是这条线,你可以叫它底线、
德底线、警戒线,这条线在告诉人们什么事情是错的、什么事情是对的,什么能
,什么不能
!有了它的存在,可以遏制人类的贪念。而完善、严峻的法律,不仅可以起到警惕、惩治的作用,很多时候还能让恶人变成好人。”
杨侑、杨禅师、小公主都
了
,他们虽然不能全懂,但杨侗说的话,比夫
们说的更容易理解。即便是袁紫烟也是豁然开朗、
受启发。
一开,却会让所有人都生
一份侥幸之心,他们认为自己不
犯下多大罪孽,只要皈依了佛门,就可以逃避法律制裁。而我努力完善律法,就是为了打消这
侥幸念
,从而让他们知
,人只要犯了错,不
你是否真心改过,都必须接受相应的惩
,从而遏制了人们恶念的滋生。”
说到这里,杨侗在这条线上抹开几条
“一旦向秉承‘放下屠刀立地成佛’的佛家妥协、一旦再搞什么大赦天下,那法律就
现了缺
,让人们知
,只要自己从这里过去,就可以免死、免刑、免罚!这样的缺
越多,那么底线就会逐渐成为一纸空文。就算是好人,当他看到周围无数人在
坏事,却能通过这些缺
去变成坏人却免受罪责,那他肯定也想去走一遭,走着走着,就回不了
了。而我们要
的就是不断加固和完善这
警戒线,将这些漏
、缺
不断补齐,让人们不敢碰这条线。然后在这条底的基础上,儒、
、墨、佛等学派可以自由发挥。也只有这样,才会
现更多正人君
、
德圣人。”
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大家都觉得杨侗的教学方式很独特,他没有动用皇帝、兄长、‘老师’等等权威,
行把自己的观念
输给别人,更没有
迫要求别人怎样怎样,而是通过这
引导加论证的方式去沟通,看似不合常规的离经背
,但杨侗说的这些,却正是杨侗治下能够越发繁荣
盛的
本原因,只不过并不是所有人,都有资格让杨侗这么有耐心的去讲解。
苍天可鉴,他可没有泡妞的意思,只不过佛家太典型了,所以拿来举例。
“所以
行制约的法制跟柔和育人的德治并不矛盾,这些
理,其实绝大多数善于思考的饱学之士都懂。只是有一些学者为了个人私利或是本门地位,而刻意贬低法制,刻意挑起纷争。单就这
来说,说这话的人,本
就
德缺失,即使不缺德,那也是见识有限。因为他们刻意不承认法律作用,就是缺德;看不透的话则是说明他才能和见识无法胜任这一级别的老师,就以他的见识来说,只能当县学、或是蒙学老师”
当然,杨侗也没有这么多充裕的时间,他要考虑的事情实在太多太多了。这不,饭还没吃好,就让人召集尚书省三仆
九尚书和大理寺卿准备要到朝
殿议事了。网址77dus
杨禅师恍然
“皇兄将取消大赦天下之条款定为铁律,也是在断绝所有人的侥幸之心么?”