，仔细一听，却是在为自己祈福，这让杨侗大是惊讶，万没想到她竟然为自己祷告，看着她无比秀、圣洁的面孔，杨侗心一，觉自己苛待这个女了。

“月仙！”

当她起，杨侗轻声喊了一下，萧月仙吓了一，等她看清站在院门前的人是杨侗，拍了拍脯，松了气。

萧月仙慢慢走了来，见到杨侗注视着她，那闪闪发亮的目光看得她心小鹿撞，到了近前，便见杨侗穿着整齐，不像是夜间起来的模样，惊讶的问：“夫君，你怎么才回来吗？现在都快两更了。”

“今天有些重要事情要理，所以回来晚了。”杨侗指了指那尊不知是什么东西的佛像，笑问：“你不是吃吗？怎么也信佛？”

萧月仙听了这话，顿时尴尬得要死，羞赧：“佛家本来不忌的，是我家先祖下令僧人必须吃素。从此，佛家形成吃素的传统。”

萧月仙的先祖是梁国创始人萧衍，在建朝初期，萧衍不失为一个好皇帝，礼贤下士，唯才是用，到了晚年他竟然痴迷佛法，还数次舍家，置国家于不顾。在他之前，僧人其实是不忌的，全因萧衍在《大般涅槃经》找到相关理论，所以下令僧人吃素，不仅如此，还戒令全国上下，向他效仿。也正是由此开始，萧衍不理朝政，使梁朝变成一滩浑，暗无天日。相传萧衍在位四十八年，建造起了四百八十多所寺庙，平均每年建十所……因此杜牧在诗中说‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’。

佛教是梁国的国教，萧氏孙几乎全都信佛，不说前的萧月仙，便是两位太皇太后也信。

萧月仙知大隋禁佛，对佛家设下重重限制，要想家也需要严峻的考方才可以，久久没有得到杨侗的回应，十分忐忑的说：“对不起！”

“嘛歉？”杨侗反倒奇怪了。

“我不该拜佛，惹夫君生气。”

“没这回事！”杨侗轻轻摇，“佛家之所以能够正大光明传至今，说明它有可取之。佛家教义导人向善，也一没错！错就错在那些借佛家教义牟利的伪光。朕限制的是伪光，而不是佛教。如果有人到不吃、不能嫁娶、不赚钱、不奢侈、不犯戒、不违法矩，那他就是真正向佛的和尚。”

“这……”萧月仙咬了一下嘴，“这么苛刻，我不认为有人到。”

“僧就该超然脱俗，四大皆空，再多的框框条条对他有如同无。不到这些，那他就是败坏佛教名声的假和尚，朕加以限制，是为了佛教好。”

“……”萧月仙顺着杨侗的思路一想，忽然发觉杨侗这手段比灭佛更险。

杨侗虽然没有灭佛，却利用佛家自教义，光明正大的困死和尚的诞生，这手段固然没有灭佛毒辣，但效果却是有过之而无不及。而在信徒的心目中，僧就应该是杨侗限定的那样，如果达不到要求，那就是假货，朝廷取缔自然也不会受到百姓反对。而失去百姓支持，那些假和尚都不是，长此以往谁还去当和尚？没人传承，这不就灭了吗？

“信佛，是你的信仰，朕既不支持也不反对，以后你想拜就拜，朕不生气。”杨侗说了一句，转离开。

萧月仙追了上来，鼓足勇气的问：“夫君，能问件事吗？”

杨侗微笑：“你想问你父亲？”