杨侗本以为只有自己一家人，孰料还有人比他们还早，不过这些人可不是什么百姓老百姓，杨侗看到的大多是大多是鲜衣怒，锦衣华丽的富贵之士。

不过想想也是，下正值农忙之时，百姓哪有这个闲心？但是对于富贵人家来说，这光明媚的天气，是附庸风雅、文学和饮酒作乐的好日。

一望去，只见沿江数里的岸边，聚集了大大小小数十拨文人雅客。

这时，负责寻找地方的李芝飞而来，远远的行礼：“末将参见圣上。”

“这是怎么回事？都是些什么人？”杨侗不兴的望着李芝。

“回圣上！”李芝苦笑：“一分是带着家眷游的朝中文武，这些人，大多要参与南征之战的人；另一分则是洛学的学，今天正好是他们的假期。没有圣上之令，末将不敢擅自赶人。”

杨侗冷峻的脸为之一缓。

这些文武也和自己怀着同样心思，不知战争何时结束，所以空带着妻儿到郊外游玩，享受一下战前的天之乐。至于那些学，目的就更单纯了，光大好，来玩很正常。

“文武都有谁？”

“武将有罗士信大将军、达大将军、裴行俨大将军、尉迟大将军、薛万彻大将军、程咬金将军等等，文官有唐王殿下、房尚书、杜尚书……大家先后赶到，应该是都瞄上了这里的。”

杨侗为之一乐，李芝念到的名字，大多是要跟自己征的人，至于杨侑，他长得和自己有五分相似，他则会穿上自己的铠甲，带着大队人和大旗前往南与杨善会汇合，让李渊以为自己到了南，准备猛攻李唐。

“他们知朕要来吗？”

李芝：“他们看到末将，就全都知了，将军们现在已经带着随从山打猎，而诸位使君则在准备滨宴会。”

滨宴会，即是觞曲，饮酒时，将酒杯置于盘中，然后放下里，酒杯随而动，到了谁面前就要饮酒诗。

这本是三月三上巳节的一传统习俗，“曲觞”主要有两大作用，一是庆和娱乐，二是祈福免灾。后来发展成文人墨客诗酒唱酬的一雅事，只要兴之所致，即可呼朋唤友来这一。

杨侗不禁想到王羲之的那名传千秋的《兰亭集序》，不禁轻声念：“‘此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清激湍，映带左右，引以为觞曲，列坐其次。虽无丝竹弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。’这些古代节日，论及玩法，远比后世有趣多！”

“对了圣上，房杜二位尚书，正和一僧一俗叙话，僧人叫智永，那名文士是虞世基的弟弟虞世南，据说他们两人都是书法名家。他们刚说起了《兰亭集序》。”李芝是李景的孙，家学渊博，有一定的文化平，知大名鼎鼎的《兰亭集序》。

“智永是书圣王羲之七世孙，第五王徽之后代。如果你只是把他看作是王羲之的后人，那就大错特错了。据说智永的书法也是当世一绝，或许他比不上王羲之、王献之，这名动天下的二王，但在当世胜过他的人或许没有一人，即便是书法名家虞世基、虞世南两兄弟都是智永徒弟。”

“这么厉害啊。”