不会偏离正。”

“但是圣上，儒学这门导人向善的学问没有多大的过失，错的是御儒学谋一己之利的不轨之辈。希望圣上能给儒学一条生路。”

前不久，杨侗杀掉的那一大批贪官污吏，几乎都是儒生，刘炫担心杨侗迁怒儒家，有朝一日来他一个‘焚书坑儒’，所以要见杨侗最后一面。

“儒学推崇的理念，能构起正确的价值观，朕当然不会灭儒。朕反的是挟持各家学说，败坏秩序、动摇天下安定的人。太傅您多虑了。”杨侗苦笑：“朕既不会打压任何一家，也不会过度的扶持某家学说，以法治国、以儒治德、以兵国、以墨兵、以医惠民等等治国理念并非是说说而已。朕要用法学、也要用儒学。法学是规范百姓行为的标准，而儒学则是提人们的德意识。儒学的仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等理念，是父母长辈用来教育孩最基本的知识，孩们因此才知什么事情可以，什么事情不能，所以从某意义上说，儒学这些理念其实才是最人类社会最基本的律法，要是人人忠孝、仁义、诚信、善良，再严峻的律法也是形同于无。”

可怜的刘炫目瞪呆……

他活到现在，毕生都在研究儒学，反严酷的刑法，可杨侗现在却说仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌是人类社会基本律法，这让他脑一片大。但是细细一想，好像还真是这么一回事。

杨侗又说：“各家各派莫不短长补短，兼容诸百家之所长，经过千多年收，百家学说浑然一，彼此之间的界线模糊不清，很难摘一与其他学派毫无瓜葛的理念。就拿九章算术来说，它不仅是算学，还括了天文、地理、星象等学问；还有工学，要是离开算学、杂学，似乎也是一团麻。而约束人们行为法学，惩治不法分不过是一个手段罢了，它的最终目的还是导人向善，这跟儒学又有什么区别呢？”

众人细想，好像真是这么一回事。

刘炫傻傻的问：“那几千来，大家到底争的是什么？”

“名利、权势……”杨侗一语破天机。

“百家争鸣，何尝不是百家争名？”刘炫呵呵一笑，“古人云，朝闻，夕死可矣，老朽用了一辈研究，也不清不楚，如今事到临，才在圣上帮助下悟通这个理，幸甚……。”

刘炫说完，溘然长逝。

“恩师。”凌敬失声痛哭。

“太傅好走。”杨侗叹息一声，亦是恭恭敬敬的施一礼。

………

昔日‘二刘’皆已作古，当今天下，称得上儒宗师的人，已经没有一个，对儒家来说是一个大的损失，但是对各家各派来说，则是一个朝气蓬、百争艳的大好年代。

一代宗师的辞世，也表示儒家在大隋王朝的最后一面旗帜倒下了。让洛城不少人家自发自愿的挂起了白绫，各大学的学也无心就学。