玄奘沉声问：“圣上所言天竺佛之事是否属实？”

玄奘有些傻：“这，不是不好……”

“正是。”玄奘淡然说。

“既然不是不好，那你为何要去求别人的佛，要是你把别人的佛祖招来，我们大隋的佛祖往哪儿摆？你是不是想学董卓，在佛界立个傀儡、当权臣？”

丫那一双饱神韵的目光，目光相间，杨沁芳撇开目光，似乎心慌意。

这句印象刻，杨侗张就来。

但他还是说了句：“朕不让你去天竺。”

杨侗十分佩服这有毅力且十分纯粹的人，换作是他，绝对吃不了那寂寞的苦。

“……”玄奘面有些难看，不天竺佛门是否如此，但皇帝认为不对，怎么可能让他去学？要是自己一心去学，不就是想要架空皇权了吗？

杨侗不仅知玄奘成了，还知他取经目的十分纯粹、用心良苦，无非就是取长补短，完善中原佛学，仅此而已。

收回目光，发现李幼薇、房秀珠、尧瑶目光不断的在自己和玄奘上来回扫视。

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杨侗微微，当下佛门也和佛一样派系林立，各执一说，彼此之间内讧不休，这样宗教内间的象对大隋来说，是件好事。

他传授经典也非为己，而是希望人人善良，实现夜不闭、不拾遗的大同景象。但他太小看了人心，更不知他的心血成果，成了假和尚谋取暴利的工，让假和尚阉割炎黄孙血有了创作依据。

“贫僧说的是佛经，不是佛。”玄奘说：“贫僧之前遍访大隋僧，详细研究佛门各家学说，发现大家各执一词、互相抵语，用己有的译经来对照，又发现许多经义多有模糊之，因此贫僧誓游西方，以问所惑，想去佛教发源地寻求原典，求真求实。”

要是统合为一，那产生来的力量就大了，而玄奘要的显然就是凝百佛学为一。

“咱们大隋的佛不好吗？”

“……”玄奘虽知杨侗蛮不讲理，但之前所说的话无从反驳，因为现在的佛学的的确确是照搬中原改的，说是自成一真没错。自己千里迢迢去学并不适合中原的天竺佛学，不是有病吗？

这是？

“圣上……”玄奘知杨侗的话就是律法，就是大隋的天，他不让自己去，自己就去不了，顿时有些着急了，“圣上倡导百家争鸣，我佛家难不在此列？”

“贫僧听，朕听说你从东土而来，前往西天拜佛求经？”

玄奘中闪过一丝迷茫，“那圣上觉得贫僧应该怎么才好？” [page]

他一生只一件事，就是求取和翻译佛教经典，其中取经用了十七年，译经用了十九年。可以说，在他上，有着史上罕见的执著求真神。

杨侗说：“如果不在，朕就不单是限佛，而是灭佛了。但你知天竺的佛法是什么吗？天竺、泥婆罗的佛法凌御在皇权之上，佛门领袖的地位就跟突厥的大祭司一般，有着至无上的地位，在这两个国家，佛门不但涉朝廷军、政、财等方方面面，甚至皇帝由何人来当，也在佛门一念之间，你认为他们的佛法适合我大隋吗？”

“小僧玄奘参见圣上。”玄奘双手合十，躬一礼，一偷渡被抓的张都没有。

杨侗眉一挑：“当然，这不是什么见不得人的辛秘，朕骗你嘛？再说了，朕想灭佛的话，一句话就搞定，何必跟你一个小和尚叽叽歪歪？关键是朕反天竺佛，你又给逮住了，你觉得你还去得成吗？”

“佛门是外来教派，经义本是梵文，你们佛门历代弟在翻译、注解过程中，大量摒弃天竺佛的歪理邪说，大量的借鉴和引儒家、家思想，从而形成了独属中原、适合中原的佛学系，与天竺佛门除了同名之外，在灵魂、骨骼、肌、血等方面实际上已经毫无瓜葛。现在的佛学理论是一代又一代僧，为了迎合中原王朝政治系、文化传统、风俗习惯所创造来的心血之作，也很适合我中原王朝；你要是将天竺佛学迎大隋，明显就是倒退到最初，历代僧的毕生之作也就毫无益了。”

杨侗顿时了然，这些女妖在拿两大帅哥比较。