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第865章:除夕夜话(3/3)

时,发现了颜氏兄弟,孔颖达素知颜氏三兄弟皆是才德兼备之士,于今天下午亲自去请,希望他们为朝廷效力。

颜师古沉半晌,抬看向孔颖达,问:“孔尚书,我有一事不解?”

“何事?”

“你是孔圣后裔,儒家代表,为何这么推崇法制?”

“诸百家早已为一,现在本就分不清楚,就拿魏尚书、刘尚书来说吧,他二人是法制的推崇之人,你说他二人是法家也对,但同时,他们还通儒学、算学;还有工姜尚书,你将他划墨家没问题,但他那字、那画,堪称一绝,这又怎么算?还有你,通儒、史,那你又是儒家,还是史家?”

“这么说的话,还真分不清。”颜师古苦笑

“是啊!”孔颖达笑着说:“儒家也好,法家、墨家、医家也罢,现在本就分不清楚,照现在这情况来看,以后这天下只有隋家,之后是你我他,是非对错也只能以个人来算,而不能笼统的说成是儒家针对法家、法家针对儒家,。真要行划门分派,迟早会现一人犯罪,死掉一大片的惨剧。”

颜师古默然,想了一想,又问:“照大隋现在的情况来看,依法治国、以德治人是国之,但据我所知,李渊也在借鉴大隋王朝,开始在益州推行法制,难就不担心?”

“圣上能有今天,可不只是德法双制这么简单。”孔颖达摇而笑,“首先、冀州、幽州民生凋零,世家门阀绝迹,是圣上给了冀州、幽州百姓以希望,所以当初不世家门阀如何骂圣上,但圣上在此二州的地位却是任何人都无法替代,就算世家门阀也不行,这是法治得以兴盛的关键,有了冀州、幽州成功的例,加上圣上对世家门阀没有诉求,因此法制才蔓延向并州、雍州、凉州等地,可以说,圣上在在冀州和幽州推行法制时,已是民心所向的大势。”

“其次、圣上有足够的威望和信誉,他亲率大军横扫并、雍、凉、青、徐;踏四异族,再加上功必赏、过必罚,就连圣上自己以及皇族都要依法而行。而这些条件,李渊有吗?”

“当然没有。”颜师古摇了摇,李渊是被关陇贵族、关东士族推上皇位的人,这些贵族士族虽然在短期内帮忙李渊营造了涛天声势,若是能够以迅雷不及掩耳之势一一平各路诸侯,那么自然是没有什么问题,但他遇到韧十足的薛举之时,由各个派系构成的李唐王朝,就已经现了内矛盾,待到大隋收复并、雍、凉,李唐王朝的各矛盾便集中在荆州爆发了,连朝堂都束手束脚,屡战屡败的李渊有什么威望可言?而且他现在在益州,最多也就是和内反对势力打打而已,哪有什么机会发展他个人威望?至于声誉这事情,就算李渊有心建立,但他现在依然要对窦轨、萧瑀、裴寂、刘文静这些开国元老的家族作妥协,而妥协也意味着不公平,这怎么可能建立得起信誉?更何况,隋朝也不会给他安心发展的时间了。

“法治,并没有那般简单,首先要像圣上这样有和平的外条件,其次要有震慑内外的足够力量,这样才能保证法治和各政令畅通无阻。李渊现在即便依法治国,也不过是帮圣上打前站,动摇地方豪地位,等到我军蜀,才是真正实现法制之日。”

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