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第八十五章 智慧之神唐僧?(2/2)

就在他把能应付的狐尾数量从四条提升到五条的时候,他所等待的契机终于来了。

“关于那天讨论的关于‘薄弱’的话题,有结果了——正确的人是我。”

灵力。

“谢啦,这正是我想要的。”

为了变得更加大,妖怪们不断相互攻伐,行“畏”的争夺——就算不喜争斗的,为了自保有时候也不得不参与战斗。

ps:智慧之神乃是笔者二设,与原著无关——杂烩世界,看得就是大合。九尾狐,羽衣狐,东京,京都,这些都会全穿起来,为最后的主线服务,各位放心。

弥弥切脆地收下,有来有往的方面也很有良组的风范。

“为什么是你?”关俊彦问。

钟卷自斋矣,但上始终是剑士,战斗的次数多了难免有些单调,羽衣狐就不一样啦。

“因为我很弱,好欺负。更重要的原因是,杀了我能够得到很多的‘畏’。”

拍了拍女儿的,关俊彦又取下弥弥切,再给它补了灵力——再现情境这事,对刀的消耗肯定不小。

目前,都是关俊彦被,死法多多用,死状惨不忍睹,比钟卷自斋凶残多了,再度唤起了关俊彦的恐惧——原本他以为自己已经习惯了死亡,原来只是习惯了被刀杀死而已,没尝试过的死法多了去了。

“尊敬?敬畏的敬吗?”关俊彦一下就想到了关键

在调停者与主和派妖怪们的努力下,战火真的逐渐平息,妖怪的世界终于看到了和平的曙光,调停者也因此被奉为“智慧之神”,得到妖怪们的拥与尊敬。

有这么多助力,哪怕时间不长,关俊彦的提升也不算小。

在秋意渐的上午,他接到了岩永琴的邀约。

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良组虽然是妖怪组织,人情味却很重,从瓢到陆生都是很讲义气,重情义。

弥弥切也受到他们的影响,一直想着该如何报答关俊彦。

随后,岩永琴告知了“智慧之神”的由来。

羽衣狐也是狐狸妖怪,而且已经到了八尾,习惯了八尾,遇到九尾也能多几分保障。

久而久之,有一些妖怪厌倦了无休止的攻伐与战争,为了平息战火,一分妖怪联合起来,选了一位调停者。

别的不说,但是如何应付那可,可当刀可当矛可当鞭的八条尾,就够关俊彦琢磨相当长时间。

“唐僧,唐三藏。”关俊彦想都不想,脱

关某人要谋取九尾妖狐的力量,便将自己的“记忆”再现来,希望对这位暂时的保者有所帮助。

八尾九尾倒在其次,九尾狐和羽衣狐未必是一妖怪,关某人真正看重的是羽衣狐独特的战斗方式。

邮件通知时间,直接派车来接,寒暄过后不多废话,连例行嘴上跑火车都没有,直主题。

关俊彦重新躺回床上,从这一刻起,他要抛弃周公,投羽衣狐的怀抱——哪怕投完之后,不是你被,就是我被

“没错。”岩永琴,“畏不仅是一畏惧,还有其他多形态,所谓百鬼夜行之主,其实就是汇聚百鬼之畏于己,所以会格外大。但因为调停者的特殊,汇聚而来的畏并不能转化为战斗力,你认为这意味着什么?”

在古代,妖怪的世界远比人类的世界更加原始和血腥。

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