接下来的话，不需要武尊说了。

日本地方不大，人密度自古以来一直居不下。

关俊彦曾一度以为日本古人为什么矮，因为人太多，地太少，一直营养不良，影响发育。

日本又是个全民信仰的国家，伊邪那这国土母神，还和死亡关系密切的，收获的信仰之力可想而知——只要是生命还报有对死亡的畏惧，伊邪那就能一直攫取信仰。

虽然神因为人心而诞生，但诞生之后便是一直存在，神、神一直都有传下，武尊、东君也是借助神明的存在才得以登天。

就连东君都说：“东渡之战神明陨落不代表神明弱小，而神明的权能同样不等于战斗力，东皇大人到底用了什么方法让伊邪纳岐完全消失，我至今都没有想明白。”

关俊彦表示接受。

他没有见过真正的神明，夔女倒在黎明之前，大神官和黑巫女也只是代言人，不是神明本。

仔细想想，大秦时期，横压一世的家有正值巅峰的十二金人之一，又有与十二金人同时建造的蜃楼，这样都打几乎同归的结局，可想而知天原诸神的实力。

当时的东君、月神、星魂乃至家五之长都不能以常理对待，很有可能和现在的关俊彦一样，都是大完善，可以与超越者正面相持，所欠缺的只是超越的机会或者说气运。

所谓合，便是掠夺属于神明的气运化为己用。

所谓气运，可以是天时地利，也可以是人心，因此国越大越盛，气运便越多，国家衰败了，气运也会散，这一家最有会。

至于东皇太一，必然是超越者，而且是等级极的超越者，不然不可能有那等威望实力以及玄奇手段。

“第二个问题。神之权能来自人心，运转规则应当也是人心所向，既然是这样，家各位前辈的灵魂应当是去往曹地府，而不是日本的黄泉比良坂。我知家的最终目的是篡夺神明之力，并不信仰神明，但没有信仰，也有认知，怎么都不到伊邪那的国度。”

都不知伊邪那是谁？怎么选。

“这是因为家的教育理念。”东君解释，“我们的目的是簒神，故而家每一位弟都要接受否定神明的教育，越是主的信仰，越会被当反面教材。”

“懂了。”

正常的法是选自己熟悉的，避免风险。

家反其行之，熟悉的就是最糟的，不如选未知。

所以就算曹地府派了接引，家的前辈们也会拒绝，投异国彼世的怀抱。

到这个份上，堪称剑走偏锋至极。

“所以家的前辈们都彼世，投伊邪那的麾下。”

东君摇：“是不是投麾下没有确定，但一定有人和伊邪那产生了某关联，让这位彼世神得到了涉现世的关键。”

“前往彼世，查明这个关键并将其破坏，就是你希望我到的。”所以才会给我那么多。