东京城，国监。

只有院中，三圣堂内的三尊大宋儒家匠傲然而独立。

学生：“据弟所知，他今日恰好就在朝堂上。”

“宁在雨中歌死，不去寄人篱下活。”

许久未有响动的风铃，铜钟等皆由风作动力，发似溪延绵，又似大江大河决溃时的雄壮声音。

在那泰州万仞雄峰，泰山峰上，一落满灰尘的死寂院，被狂风开。

而近两百年来，更无一句问世。

蹭。

不久后，去查儒经的学生归来，王文公忙急切地问：“查到了吗？”

大宋各泥泞的街巷里，还曾对大儒有过幻想的读书，皆跪在地上，泪涕横地重复着这句话。

在海上扁舟上。

而一向宁折不弯的王文公，对郑州的评价也很简单，愚笨之人，难堪大用，吃喝玩乐，不学就会，先贤之言，百读而无法脑。

许久未有变化的书圣，竟睁开沉重睑，用古朴却充满力量的声音，重复郑州在朝堂上的那句话。

而今日，王文公有生之年，经目睹了立世之言的问世，他如何能不激动！？

“宁在雨中歌死，不去寄人篱下活。”

“儒经中对此言的评价为中兴。”

曾是大儒授课之地，为大宋朝儒家之统所在。

后因郑州迷恋风月之地，且行事狷狂，不守规矩，而被他亲手赶国监。

七彩之虹，横贯整座泰山。

世人早已忘了，在仙门猖獗，大宋羸弱之前，中广域曾是儒家天下。

王文公忽视了后面一句，因为第一句话就足够吓人。

所谓立世之言便是可以传颂千秋万代的功德之言。

此一，恰代表着大宋儒的衰落，无立世之言问世，天下读书，皆心无所依，似无之莲，又岂会将一所学，踏踏实实地卖于天？

“你们快去儒经上看看，此话自何？”

这声音在瞬息之间，传到大宋疆域各。

上古大儒以言立世，以笔为刃，以墨为锋，书写下专属于大宋鼎盛时的恢宏篇章。

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如此奇异的天气，发生在大宋朝各。

“是右相之，咱们东京城有名的纨绔郑州？”王文公不可思议地问。

郑州曾经也是国监的学生。

因为这件事，王文公差成为郑临沅和司翎政治斗争中的牺牲品。

学生，随即说：“此言自金銮殿，郑州之。”

大宋建国千年，立世之言不足百句。

而这，就是大宋衰落的另一原因。

一缕灿金光芒于三圣堂骤然划过。

一语，狂风停，骤雨歇。

王文公沉默了。

早已是荒芜之地。

此地名为泰山书院。

后经仙门摧残，儒凋零，泰山书院数百年无人造访。

大祭酒王文公望着青石砖上跪拜的国监学生，和在那天穹尽好似永远不会消散的七彩之虹，激动说：“立世之言！竟然是立世之言，我大宋的儒还有救！”

就是这人于朝堂之上竟然说立世之言，他国监大祭酒不能接受！

尤以中原泰州最为夸张。

姑娘的发饰，富商袖中纸钞，等等轻盈之被的满街都是。