这一系列的社会变迁，都是在自我修整、完善社会制度。在我们今天看来，现在的制度比过去更先。

不理会现场的哗然，他继续说：“世界上本没有最完的制度，今天看起来妙的制度，到了明天可能就过时了，我们能够的就是不断更新制度，让它变得更加适合我们。

费利克斯毫不犹豫的回答：“不存在！”

这个度可不好把握，万一把狂的民族主义引爆了，奥地

公开的揭示了社会的残酷，各国都没有特权，但是个人社会地位的差距依然存在。

从人类社会的起源开始，最早的落文明，母系氏族然后到父系制度，然后隶制时代，最早的国家现……

这个制度将由所有的国共同参与制定，并且在全国公示，由大家共同来评判是否公平。”

政府有多讨厌他，民间就有多迎他，大分伐利亚民众对这位和平主义的奥地利首相都非常尊重。

扯淡模式开启，场下的掌声响起来，伐利亚政府的随行官员闭上了睛，似乎是要不见为净。

这问题，一路走来费利克斯已经回答了很多遍，他再次重复：

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可实际上如果我们的祖先，采用了现在的先制定，德意志民族已经变成了历史，甚至是在历

“首相阁下，神圣罗帝国建立过后，奥地利就会成为新的中央政府，这对其它国是否不公平呢？”

一名青年学生激动的说：“尊敬的费利克斯首相，我想请问如何能够保证，神圣罗帝国可以公平的对待每一个国？”

你为这个国家了多少贡献，就可以获得多少回报。这个回报可以是金钱，也可以是社会地位。

真真假假真真，反而让他的演讲更加有说服力。

这演讲模式，是奥地利政府幕僚团们苦心研究来的结果。既要能够调动民众们的情绪，又不能让这情绪失控。

又一名年轻学好奇的问：“首相阁下，这完的制度存在么？”

这是制度的问题么？显然不是的！ [page]

社会生产力决定生产制度，所以不要人云亦云的抨击过去社会制腐朽、落后，至少在当时，那些制度是符合需要的。”

……

“这个问题很简单，靠制度、一个公平的制度。我不相信所谓的人治，因为人都是有私心的，天生就有倾向，只有靠公平的制度来解决问题。

真正的公平只是一视同仁的待遇，而不是特权，我理想中的神圣罗帝国是一个没有特权的世界。

“你错了，中央政府是由各国共同组建的，如果奥地利充当中央政府，这个中央政府能够指挥的动谁？

一名青年学生的问话，再次把话题拉了回来。

要知费利克斯首相现在可是伐利亚王国最不稳定的因素，份地位又太，伐利亚政府只能期待他快儿。

至于公平，我想只能靠一公证的宪法来保证。大国和小国在政治上的话语权肯定不一样，如果非要拉到一样，实际上对大国又不公平了。

他接的人群。

跑偏了，没有办法大家的思想太活跃，问题太过刁端，费利克斯不得不往远引，尽可能的控制住节奏。

史书上都找不到了。

换句话说，就是打开通往上社会的大门，尽这个门可能开的只是一个小。”费利克斯首相继续忽悠

大约过去了一个多小时，费利克斯停止了演讲，了互动环节。