筑台登了解患。

先祖大禹，忍辱负重，以诚待人，广社会各界朋友，平等待人，积极引领大家和自己一治，为了治，不顾被监视被打压，费尽脑，不怕劳苦，最终成功地挫败了舜的谋，完成了治大业，又征三苗，除驩兜，不动声的以自己的政治班底，逐步肢解舜的政治统治系，以养老名义放舜，以监造九鼎、辅佐外、带兵御敌等多方面，培养自己的儿启，接班人，开创了夏朝家天下四百年的基业。这是成功的经验。

正是由于大禹不畏艰险、吃苦耐劳、无私奉献，所以他赢得了全天下人的敬重，得到到了社会各界的一致尊崇，因为他的崇威望，舜虽然内心里一百个不愿意，可也不得不选定他作为自己的继承人，治成功之日，真的成了大禹的面南背北之时。

有此教训与经验，大禹在暗中决定不动声的肢解舜的正统治系，传位给儿启的时候，就特意把尊重社会贤达作为最重要的一条，写了传了四百多年的三十二字祖训，这个祖训是“诚待天下，尊重贤达。勇敢弘毅，遇恶莫怕。顺天应人，以国为家。克己复礼，智信文雅”，临终之际，一再叮嘱儿及后代，必须遵守，以保证夏朝江山千秋万代一直传承下去。夏启继位后严格遵守，并把这个祖训制成一个大鼎，放宗庙，让每一个继任者，在即位时，必须到宗庙祭祀，跪拜阅读牢记并发誓遵守。因而夏桀继承祖训，善待社会贤达，任用他们官，并且让他们去留随意，让他们到，夏桀的确是被被社会妖化了，就毫不奇怪了。

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大禹劳而忘，导致“手不爪，胫不生，偏枯之疾，步不相过，人曰禹步”。他“亲自橐耜”，“腓无胈，胫无，沐甚雨，栉疾风，置万国。禹大圣也，而形劳天下也如此”。总之，大禹因劳苦过度而形消瘦，从至膝伤痕累累，肚上没有，小上磨光了，手上脱尽了指甲，走路一跛一颠，后来被俗巫所效仿，竟演变成为士在祷神仪礼中常用的一步法动作，称为“禹步”。

先祖鲧因为自持贵，不懂得尊重人，不重视人脉的培养，不尊重社会贤达，不尊重各界人士，治时得不到广泛的支持，以至于在治失败被追究责任时，没有一个社会贤达面为之讲情，被囚禁了三年，没有一个社会贤达手相救，还遭到无情的污蔑，谓共工与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”，说什么尧帝“共工于幽州，放允兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”是莫大的功德。因为傲自大，不懂得搞好社会贤达的关系，鲧被整个社会有话语权的人严重抹黑，被社会妖化，被谋害被冤杀时整个社会舆论不予同情，遇害后落被攻打时，几乎没有什么外援，反而有很多趁火打劫落井下石的人，借机生事，这是血的教训。

炎黄之争，既旷日持久，又激烈异常，以至于到了大禹时代，才最终用洪，用武力最终摆平了炎黄之争，最终在一个阶级社会中，结束了这场旷日持久的炎黄两族间的窝里斗（但是炎黄后裔系的斗争，并未彻底结束，几千年来直到今天，中国整内南北之争，如代表南方政治势力的孙中山和代表北方政治势力的袁世凯的斗争，或明或暗，一直持续不断。）。