商汤一听，便派人送了一批羊，给葛落当祭品，让他们杀宰羊，赶快祭祀鬼神，免得鬼神怪罪，降下灾祸。葛伯收下羊后，上就羊给杀了，好好的吃了几顿，还是不举行祭祀典礼。

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葛伯回答：“，哪里是我们不祭祀，我们这里穷，拿不能当祭品的牲。”

家天下局面，使原始宗教的内容发生很大变化。由于帝王是世上最的统治者，为了维护他的统治，就把祖先崇拜与自然崇拜结合起来，创造了天或上帝这样的至上神。神权空前涨，祭祀文化发达，占卜成为最经常最普遍的生活内容，其中对君主震撼力最的是“神权”，因为被认为是天的意志、神的声音，古代君主迷信，他不敢不考虑。如果最暴的君主，连这个也不在乎，肆意枉为，那就会使社会矛盾更加激化，离亡国也就不远了。伊尹不仅是一个厨师医生还是大巫师，原是有莘落的人。在投靠商汤之前，已经有了很的声望。开始时既不属于商，也不属于夏，而是自由地动于二者之间，沟通神人之间的关系，到哪里都会受到迎和优待。别说在汤和桀之间往来五次，就是十次也不算什么希奇的事。最主要的是伊尹，心底良善，对夏桀给予很大的希望，他很想让夏桀改弦更张，施行仁政，为天下百姓造福；但夏桀经常是心非，伊尹代表神灵，让他向贤良君主尤其是他的先祖大禹学习，以大禹为榜样诚心诚意的给百姓谋福利时，夏桀答应的很快，也作了一些应付的麸表面事情，办了几件很小的好事，但并没有引起重视，更没有实实在在的举动与措施，伊尹一而再再而三的一连给他讲了五次，夏桀都没有听从，没有一从本上反对**改善民生的意愿，虽然号喊得漫天响，调唱了不少，法规也定了不少，声势也造得很大，光是反贪标语就贴去了几十万张，却都是雷声大雨小，政策落不到实，最后几乎到都是贪官污吏，可连一个也没有被死，一个也得不到应有的惩。这样一来，伊尹在亲看到夏桀的荒之后，对夏桀彻底失望了，所以最后才下决心决定落下脚来，继续作商汤的宰相，帮助商汤灭夏建国。

夏桀非常尊重鬼神，十分重视祭祀天地祖宗，也让各个诸侯国和他一样尊重鬼神，祭拜先祖，而邻商落的葛国(今河南宁陵北)，近些年却不这样，它的首领葛伯懒惰昏庸，不敬鬼神，境内田地荒芜，宗庙污秽不堪。

商汤知了，就又派人去责问葛伯：“已经给了你们羊，为什么还不举行祭祀”

商国是为夏朝开疆拓土，并监督各国是否忠诚于夏王朝，并且有讨伐不忠诚于夏王朝诸侯国之权力的大国，经过夏王授权合法拥有兵将，相当于夏朝的家将，因为有监督职责，商汤知了这件事，就派人去责问葛落的首领葛伯：“夏王通知各个诸侯王国一定要定其祭拜鬼神祭拜先祖，你们葛国是夏王的同宗同族国家，你们为什么不时祭祀”

葛伯振振有辞地说：“我们没有粮，怎么来祭祀呢”

因此，伊尹接到商汤要他回商国有大事情要办理的通知，很快就找了个借，向夏桀和妺喜辞行，回到了商国。

商汤又派一些年轻力壮的人帮葛落耕，还派一些孩的人给在农田里劳动的人送饭。不料他们走到半路上，由于葛伯知商国的饭菜的，为贪图福，就安排人半上把饭菜抢去，把送饭的孩全杀害了。