，早已军心涣散。寒浞在城内心急如焚，无计可施，恼怒连连。少康又在城外大声呵讨寒浞的罪状。寒浞听后暴如雷，鞭挞士兵来恨，手下将士敢怒不敢言，军心更加动摇。漫天大雪持续了十天十夜。少康觉得时机已经成熟，便在停雪的当夜鸣鼓击，再次攻城。此刻早已丧失战心的寒浞守军在睡梦中被地动山摇的杀喊声惊醒，皆肝胆俱裂。少康军士此刻却正是士气亢，在擂鼓的助威声中，千军万很快便踏破了城门，杀城中。城内敌军皆闻风而降。此刻的寒浞已是孤立无援，诡计多端的他终于黔驴计穷，吓得面苍白。但他仍不死心，还想逃到自己的儿浇和殪的驻地去，以求东山再起。但城中已被少康的军队包围得不通，哪里还逃得去。少康五彩神剑，满城追杀寒浞，恨不得其骨、啖其，誓要将这灭族篡国的臣贼碎尸万段。寒浞自知已无法逃脱，便匕首，与少康死拼。此时寒浞已接近疯癫，拿着匕首朝少康一阵刺，却本无法击中少康。一过后，寒浞气吁吁，无力再动弹，靠在墙边不停地。少康于是顺势举起神剑，猛地至半空，一刀斩下，将寒浞劈成两半，瞬时血四溅，寒浞暴毙。至此，少康终于诛杀了篡位的寒浞，报了灭族的血海仇。随后少康立即派大军前往过和戈围剿寒浞的两个儿——浇和殪。浇、殪二人见大势已去，便双双自杀而亡。城中守将随即开城投降，二地得以收复。少康终于结束了夏初长达百年的动，百姓呼雀跃，拥立少康即位，大夏的政权终于又回到了夏后氏的手里。

少康即位以后，开坛祭祖，叩谢天地。并如他之前立誓所言，封赏功臣，铲除佞，重振朝纲，免去诸侯们十年贡赋，免去许多苛捐杂税。他取了太康、后羿和寒浞的教训，屏弃王陋习，从此勤政民，大力发展农耕，使夏朝一度现了繁荣局面。这段历史后来被人们称颂为“少康中兴”，成为千古传的佳话。

少康复国之时，与后羿、寒浞所在的东夷族作战杀了不少东夷将士，东夷族人也是夏朝的诸侯臣民，而东夷族人占了全国人的一半以上，军事上虽然败给了少康，但是在心里却没有完全臣服，想当年大禹治的重在东夷地区，帮助东夷族人恢复生产，获得大威望，才能德服东夷族人，得以稳固天下，而少康虽然也实施王，但是民族之间的仇恨却因为战争而激发，却非王一朝一夕所能化，东夷族各落势力依然存在，不甘失败之余也经常会有战争矛盾发生，可以说少康只是恢复了夏朝的王权，没有争取到东夷族的人心。这化解民族之间的矛盾的历史责任就留给了杼，杼是少康的儿，又名季杼，他少年之时就参与到父亲的复国战争之中，虽然没有父亲年少时的磨难，但却有政治上的才能，他对东夷族人实施兼施的政策，他发明了用兽的盔甲，可以抵挡勇猛东夷战士的石刀、石箭的砍、，战斗力大大增，对顽固的东夷族某些落展铁面无情的一面，一直将其东海之滨，直至臣服，对于臣服的东夷落民，发挥“天下归心”的王神，了不少的前期工作，那就是采取怀柔政策，免一定的赋税上贡，化解了不少的民族矛盾，终于经过努力，使国家统一起来，国力日益盛，留下雄厚的基业在他儿槐继位后不久就争取到了东夷落的支持，而杼在争取人心方面优于少康，自然作为夏国一半以上的东夷族人歌颂起杼，而少康就鲜有夏人所称赞了。通过杼的文治武功，其在位17年后病死，由其儿槐继位，国泰民安的夏朝终于迎来了最为盛的时代。这就是史家所称的“槐黄时节”。“槐黄时节”，意思是夏王朝之盛开的时节。槐在位26年，夏朝的疆域的不断扩大，社会经济空前繁荣，居住于泗、淮之间的九夷、即畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、夷等落，每年夏天纷纷来朝献贡，而夏王室的象征是槐树之的黄，槐树之开时节在夏天，因此槐树之就是夏朝之。槐的另一个名字是帝芬，这也是指朵芬芳之意，从他的年号就可以知夏朝这朵历经磨难的终于迎来了怒放的时刻。政通人和的时代，作为守成的君主的故事显得乏善可陈，历史总是会让后人添油加醋的描绘动不安年代的事迹，对于平稳年代的基本是轻描淡写。杼、槐父使夏朝走了“抒怀”的时代，追求幸福和平的生活大力发展经济，安居乐业、民富国，成为了实实在在的一条通天大。

回想起先祖复国的坎坷历程，夏桀对自己治国不力，自责，他又一次想到，让昆吾国和商国发生大纷争，夏朝好坐收渔人之利。