灾难意味着死亡，灾难意味着社会步入动荡的危险边缘。由旱灾开始，往往形成一个范围广、时间长、危害大的灾害链。旱灾使农业生产遭受巨大损失，粮食大幅度减产甚至绝收，往往引发大面积饥荒。蝗灾多与旱灾相伴而生。“水旱为灾，尚多幸免之处，惟旱极而蝗。数千里间，草木皆尽，或牛马毛幡帜皆尽，其害尤惨过于水旱也。”(徐光启《农政全书》卷四四)，长时间持续的旱灾往往还会导致大规模瘟疫的流行，严重威胁生命财产安全。长期干旱也是引发火灾的重要诱因。旱灾对中国古代农业社会的生产发展和百姓生活产生了很大影响。旱灾最直接的后果就是食物与用水短缺，农业生产难以开展，人们无法在土地上获得最基本的生活资料，因饥渴或饥饿而死者所在多有，造成局部地区人口锐减。劳动力的减少必然造成大片土地荒芜，导致国家经济恶化和政府财政危机，因旱灾而引发的大规模的流民潮，造成社会的剧烈动荡，动摇社会的稳定性。旱灾对正常的社会秩序构成严重威胁，特别是汹涌的流民潮极易引发社会动乱，轻则转为流寇盗贼，重则发生武装暴动甚或大规模起义。

夏朝时社会经济水平、抗旱救灾能力的低下，是完全靠天吃饭的时代，对大旱灾很难有效应对，因此大批农民背井离乡，流民遍及全国，流民激增，如果处置不当，会引发农民大起义，让夏朝的统治随之而终结，因此夏桀将赈灾看作很重要的工作，交给了他最信任的赵梁，不成想又让赵梁给彻底的办砸了。也只好把赵梁痛打一顿，重新把这个差事交给关龙逄。

能够在灾难中活下来的大多是身体强健的人，商汤和伊尹，每一次说起这些个灾民都很激动，两人都认为，这些青壮年灾民，身体好，精神足，力气大，心善良，正义感强，没有邪念，而且绝大部分人没有家庭牵挂，如果能够组织在一起，既可打鱼狩猎垦荒种地，又可保家卫国开疆拓土，简直就是普天下最好的兵，他们一人吃饱全家不饥，当兵是对社会稳定的最大贡献，为非作歹则是对社会最大的伤害。

一场大雨一下就是一天，旱情是缓解了，可是并不是一下雨，一切问题都得到了解决，雨是下了，可一夜之间，地里并不会产出粮食来，因此赈灾必须继续，商国的粥蓬，依然没有撤去，不仅没有撤，而且还加大了赈灾力度。

由于旱灾持续时间很长，地里庄稼几乎绝收，很多人都处于极度饥饿状态，商国的赈灾，对于那些处于困顿饥饿等死状态的贫困百姓，是天大恩惠，无异于再生父母，很快的几千人从四面八方，涌向这里寻求帮助，随着人流的加大，商国的赈灾规模也在扩大，十六口大锅轮流不停的煮粥，八千多只木碗木瓢，不停的盛饭，庙前的一大块地上，不远处的丛林里，到处都是前来就食的灾民，伊尹指挥着一千五百多个人不停的施舍着米粥，还不时的向灾民讲述着，每天的施舍时间，遇到一些家里有重病人的灾民，还会给他一些米粮，让他们带回去给家人吃，也有一些伊尹亲自采集的用于防治灾疫的药材

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