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第六十七章 快乐的舞蹈(2/2)

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舞:持盾而舞——兵事、祭山川

河之西,主要民族有西戎昆仑、析支、梁搜三“国”和三苗;夏朝北疆边至文献无证,传说已至河北涿鹿,主要居住着北狄有畎夷,还有东北寒地区的服鸟夷。

人舞:徒手舞袖——祭星辰、庙宇

帗舞:手持羽、丝绸——土神、谷神,作为国家权利的象征。

用短短一个时辰的盛装风情舞会表演,让参加万人宴的来客看到了一个大和谐的夏朝。

夏朝境内各民族众多,服装各异,因此夏桀知这也是一个展示安定团结的好机会,就在举办饮酒赛的同时,暗中组织了五百名各个民族的妙龄女,各自穿上本民族的传统服装,让一些夏朝官员培训她们唱歌舞,展示本民族的民族风情。

皇舞:羽帽,穿翡翠羽衣、持五彩羽而舞——祭神、求雨

夏朝的统治者,自封是神的代表,使占卜神圣化,抬自己的地位。企图淹没音乐的现实,将求神问卜的神秘和音乐联系起来。而理占卜专业的人叫“巫”,也是舞蹈的专家。可见,那个时代的音乐是和一些祭祀舞蹈,占卜等事情联系在一起的,这也算是当时的一个音乐特。乐舞《大濩》的现,现了这个用途。利用这些来使“统治着的思想”贯穿与人民之间。夏朝时期的乐舞主要是享受,是奢华的生活的组成分.这是早期历史中比较普遍的情形,音乐就是他们的常用作乐工

另外还有一些,轻型舞蹈:

为了显示夏朝的大,夏桀组织了一场盛大的歌舞会,有八千多人参加,舞蹈有黄帝的《云门》;唐尧时候的《大咸》;虞舜时候的《大磐》;夏禹时候的《大夏》等,这些都是当时带有史诗质的乐舞,大多都是颂扬各个时期的最统治者。

还有军队的兵阵舞,展示民族风情的民族风情舞,民族祭祀习俗舞,夏朝廷舞等。

羽舞:手持半分开的羽——祭庙宇、四方神

祭礼舞:持尾而舞——祭礼

夏朝时外来民族,主要是肃慎和濊貊。九夷应该是肃慎和濊貊分来的,或者是这两个落与中原合产生的新落。很多少数民族都是中原落和肃慎、濊貊通婚产生的。还有是中原犯了错的落被赶走到远方,自成落,这些落也会被称蛮、狄。夏朝的势力影响范围很大,其势力影响到了日本岛和西伯利亚,中亚伊朗一带。

在夏时期,音乐被加以利用,用来加神权统治,歌颂自己武功,威慑诸侯,利用音乐作为自己享乐的工等等。

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