一时间，刘禹辰心开阔，领悟了这层玄机，对变化，以及治国、武功、人生等境界的提升有着至关重要的作用，再扫过棋局，目光犹如实质一般，穿透了幻象，清晰地看到这棋阵的阵和走势。

这围棋的棋盘象征着宇宙时空，围棋的棋概括世间万，棋在棋盘上的行棋对弈则隐喻着宇宙生存、展、变化、运动的总规律。

刘禹辰心中一动，夹起一场，整个人的气势和战意暴增，一副君临天下的风范，放在右中腹，是一步“”字位，是在与原有棋隔路的位置上行棋，向宽阔地带或中腹扩展，一般用于双方对局彼此接战的时候，为逃已方的孤或者追杀对方薄弱的棋最常用到它。

“天地之间，莫不有数，而万变不离其宗，数由一始，亦从一终，不外如是！弈棋正是此理，棋分黑白，谋略分，万则循环此理，苍生之，变化之，天下如棋，棋如天下，那我就博弈天下！”刘禹辰气势忽然陡变，很多平时苦思不得的东西，本来模模糊糊的意念，忽地豁然而通，就像焰驱走了乌云，现万里睛空，在这剎那，他已把握到一玄之又玄、关乎天地之秘的至理。

不变，一步步完善朝纲，又何必担心这些虚名权势！”

这一时刻，诸葛玄奇开始真正疑虑起来，因为这一棋路，已了开山祖师鬼谷设此棋局留下的棋谱，也就是说，从这步开始，完全了定数，不在他的预计之内了，不知是祖师没有想到有人会如此破解，还是有应对之法却没有传下来。

弈棋对弈先隐喻着宇宙有生于无的生成规律，象棋对弈从“有”开始，尚未开战，棋盘上早已森严垒；而弈棋则从“无”开始，从空无一的棋盘上陆续落；老说：“天下万生于有，有生于无。”《易》云：“无极而太极。”都是这个理。

刘禹辰本不是这个回的人，命运乃变数，如果当今世上能有人解开此局，那就非他莫属了。

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刘禹辰想通了一玄理，一天地间的变数，什么五行，河图洛书，无非是先后天八卦，由先天而后天，天地易位，扭转乾坤，变化始生。

刘禹辰一既，意在安抚天下，广开民智，实现宏愿，幻术再迷惑，也无法动摇其本心，白棋有了这一的变数，本是自杀的奇招，但一落下后，反而破掉“假”，使棋路形成“殺著”，围杀了几枚黑。

这八门就是八卦之相，乾坤震巽坎离艮兑，乾代表天，坤代表地，坎代表，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽，八门相生，合，本是无懈可击，要不是刘禹辰这个穿越份的人，多两千年的睿智和见识，了这个时代的框框，能领悟这个时代的古人无法理解的远见，本无法脱。

“原来如此，原来如此！不外如是，不外如是！”

由[乾]位向[兑]位过度，符合《易经》中履卦:天泽履，乾上兑下，意思是上天下泽，君以辩上下，安民智。

这棋阵不但蕴涵了兵法阵列、奇门遁甲、五行八卦、九天洛、星相等各惑敌之术，整盘棋五八门，各成阵法，最重要是有世间哲理藏在其中，谋乃小谋，谋才是正，许多棋术手能破开遁甲之术，唯独面对世间哲理和自己时，都败下阵来，困在其中，被幻术击败。

诸葛玄奇眉一皱，不知对方如何能破解了这最的八门生死劫，周围黑围绕，形成八个死劫，唯独一个生门，却隐藏在看似最危险的“假”内，所谓“假”，是围弈棋盘的一术语，并非真正的活阵。