“是不是亲戚还两说呢！这不听说父亲召集族老们开祠堂查族谱去了。”

呵呵~~~

所以，在古汉语中正式的称呼就是【父亲、母亲】，这是大氏族或官宦人家的“官话”，是得到汉族普世认可的，是汉语中对父母的最正式的尊称；

虽然中国古时就有七巧板了，但像这样彩的可以各组合的，开发婴幼儿智力和动手能力的益智玩，那是绝对没有的。

家里唯一不懂的就是大洋珍妮了，但差错的大洋是个工作狂，她的更彻底，每天把孩往她认为的“家教师”这里一扔，就跑家门彻底不了！

小妻安嘉怡，收拾了一下凌的地毯，随问。

是不是很奇怪！呵呵~~~

看见二爷回来了，几个孩第一时间全扑了过来。

“二爷！今天怎么回来这么早？你也听说家里来亲戚了？”

然后选黄吉日，召集族人，上供三牲告知祖宗，上供祖宗完后，这才昭告族人这一支归宗了，这才由族中的长者把人名写族谱。

但，他现代人的思想，本就不合时宜。他哪里会想到，此时的姨太太们，不得由嫡母教育自己的孩呢！

二爷可不想家宅不宁。另居长大的孩，肯定是个不稳定因素。

二爷很奇怪四个小娃娃对自己的称呼，两男孩都叫二爷为父亲，而俩女孩都叫爹。

而【爹、娘】是民间百姓们语的普遍称呼。

就恐怕主母不耐烦推拒了自己的孩，哪还有不愿意的？不得呢！

这就跟小妻的平时教导有关了。由于小妻没上过洋学堂，她从小学的就是古汉语式的私塾教育。

“爸爸”这样的组合在古汉语中是另一意思，就不解释了，很不雅。而“妈妈”这样的组合，在宋以前都是老鸨或老年女的意思，不是尊称。

在铺着厚厚的长绒地毯上，四个小家伙正在摆着着二爷给搞回来的儿童积木。（还是剽窃的）

由嫡母教养大的孩，就算不是嫡，在世家里也是承认其地位的！那些由“小娘养的”野路，可没法比！

所以，一被二爷剽窃过来后，就风靡了整个新疆。

可在过去，那是要经过族老们的集表决的，大家都同意了，这才能开祠堂查族谱的！

这就认祖归宗了！

在过去，想认祖归宗可不是那么好认的，你以为跟现代一样打个招呼就完事？

“喂~~~他二大爷！这是我家二小在海外生的孙，这不家来了！你给在族谱上记一笔！”

有喊父亲的有喊爹的，一时间全了了~~~

虽然在古汉语中，这俩字代表的意思也是父母，但重复组合在一起，代表的可就不是一个意思了！ [page]

而女孩，她就放松了许多，于是发音简单的“爹”就成了俩小胖妞的首选。而俩小只能用规定的发音难的“父亲”了，因为他俩知一旦叫错了，是要打“”的。

“得！回我给记上。我说他三大爷！你们这一支可以啊，这都在海外开枝散叶了？”

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有孩的家几乎人人都有，新疆人有钱啊！更因为大都督给木工厂的定价是50个大儿，只比制造费用15%的价格，很亲民的。

没

是不是很有意思？你天天叫着“妈妈”，可它在我们汉语中代表的意思你知吗？

所以小妻在教男孩时，最是正规严谨，毕竟在她的认知里，男孩是要继承家业，是要负责孙绵延传承的。

而在古时的正式称谓当中，是没有“爸爸、妈妈”这样称呼父母的！

“传承”可不能教歪了！

她并不是很清楚外面的天下，现在成什么样了！她哪里知这个“亲”并不是那么好认得。

所以她所教给孩的也是正统的汉语教育。

而两个白白的女娃娃还是最先被二爷抱了起来。

所以还不如早早断了念想，以绝后患！

以领着孩另居，二爷负担母的一切费用，但二爷将剥夺孩的继承权！

查完族谱，还要排“字辈”，排完字辈还没完呢！这只是开始。