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《韩非
十过》中记载“昔者皇帝与鬼神于泰山之上,风婆居前,雨师洒路”,这些史料中的
迹象足以表明蚩尤
落在战败后,确实是归于了黄帝
落,并辅佐黄帝,还在黄帝祭泰山时,为黄帝开路。在《史记·
祖本纪》中记载汉
祖刘
将黄帝和蚩尤一同参拜。
我们自称炎黄
孙,把天下的人称为黎民百姓,其实就是加上了蚩尤的九大
落,而我们说的蚩尤,其实是把蚩尤氏七位统领全
合成的一个人,被神话故事完全神化,使人看了虚实相加,难以分辨。
“但是蚩尤却唤醒了上古
神,霍
纬度!”
虽然未必公允,因为每个历史时期都有其推崇的东西,也有其鄙视的东西,蚩尤逐渐恶俗化也是意料之中,在贵州苗族分布的三大方言地区,从当地人
述的历史中有关蚩尤神话的相关内容,我们都可以在一些传统的民俗仪式中找到相应的历史文化印记。
同样以龙为图腾,而更为关键的是最早时期以龙为图腾的
族是就是蚩尤氏?
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祠黄帝祭蚩尤于沛延,到了晋朝末期时,国家崩盘,十分动
,中原百姓经常被北方的少数民族欺负,于是就将蚩尤被黄帝打败的例
,来震慑北方的少数民族,而到了宋朝,蚩尤他老人家更是被狠狠地一通
黑。
而在《龙鱼图》中有言:“黄帝摄政,有蚩尤兄弟八十一人,并兽
人语,铜
铁额,
沙石
,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,诛杀无
,不慈仁。万民
令黄帝行天
事。黄帝以仁义不能禁止蚩尤,乃仰天而叹。天谴玄女下授黄帝兵信神符,制伏蚩尤。帝因使之主兵,以制八方。蚩尤没后,天下复优
。黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下威谓蚩尤不死,八方万
皆为弭服”。
“没错!就是
神蚩尤的
生!”老者双
泛光“你果然是我要等的那个人!”
异族和人类不得不分开两个纬度!
“蚩尤,生于伏羲之后九百九十九年,当时的所有人都觉得蚩尤会是下一个伏羲,他承载了两代人的期望。”
都是华夏各民族经过漫长的历史长河中创造
来的人类
神财富,是组成华夏民族的重要内容之一,这些优秀的文化在当今社会更是成为不断促
民族团结和实现中华民族伟大复兴的不竭动力。
所谓的规模宏大的黄帝战蚩尤,其实就是一场内战,相当于我们民国时期的军阀混战。
炎帝,黄帝,蚩尤三大统治集团就构成了我们的华夏。炎黄两字其实是人文三祖的概括?
无论是史料记载还是人民
相传的历史,我们可以确定的一
就没有任何一
文化的构建是空
来风,一
文化的
现必然有他
现的意义和
理,无论是蚩尤文化还是炎黄文化它们都一样,
很有可能异族所在的纬度,就是镇压蚩尤的纬度!!!
所有黄杨的言语中,才会不确定是不是因为蚩尤霍
!
一切都明白了,是因为蚩尤!
轩辕黄帝大战蚩尤这一历史说法众说纷纭,但多数版本是蚩尤兵败被杀,如果非要说一个原因的话,那就是成王败寇,黄帝战胜蚩尤,一统中原,成为华夏正统。在许多汉文史籍特别是儒家典籍对蚩尤大多都是恶评,