“都学行不行？”

很明显，陆并不是任振海等待的弟，要不然也不会一脸正经提要求，不许陆说是他教来的。

“剑百兵之君，刀百兵之王，枪百兵之贼，刀讲求的一往无前的气势，与你格相异；枪是百兵之贼，很讲天赋和随机应变的能力，你驾御不了，拳术很讲求素质，就你这小板，难，再说也不合适，还不如练剑。”

顿了一下，任振海补充：“读书人多佩剑，以你的气质，带一把剑很正常，若是你时刻带着刀或背着枪，有些不不类，也会引起别人对你的警惕。”

任振海一边说一边演示起虎戏的动作，陆不敢怠慢，盯着任振海的动作，开始认真练习起来。

“不用了”任振海摆摆手说：“底太差，先把基础补一下再说，我现在教你五禽戏。”

任振海不慌不忙地解释：“手较量，要尽可能攻击对方的弱，一个人的弱，大多集中在上三路和下三路，练拳的人，要么一，要么矮一，像你这度，先手就吃亏了，再看你这手，站直后距离膝盖的位置一尺有余，手短，太吃亏。”

看到任振海有些不耐烦了，陆连忙说：“资质愚钝，让任大哥费心了。”

好吧，陆有些认命地低着说：“听任大哥的，练剑，我没剑，现在回去先借一把剑？”

说到这里，任振海站直、起腰杆，一脸正地说：“陆，看好我的动作，跟着我，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天...”

任振海决定教自己，事前肯定想过，都说隔行如隔山，脆让懂行的人拿主意。

“艺多贪不烂，先选一门吧”

“剑术吧。”任振海脱而，明显是考虑过。

话里满是嫌弃。

看到陆态度还算端正，任振海说：“五禽戏，所谓五禽者，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，通过不同的动作，学习虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉稳、猿之灵巧、鸟之轻捷，力求蕴涵，现在先学虎戏。”

陆有些好奇地问：“任大哥，为什么是剑术呢？”

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

没基础，素质只能算一般，拳术很倚重，这陆认了，可他扯到，练拳术还要？有扯完了吧。

经过多年的发展，五禽戏形成不现的派，各有不同，就是到了后世，还有很多人练习，列非遗项目。

也不早说。

五禽戏陆听说过，神医华陀在《庄》“二禽戏”（“熊经鸟伸”）的基础上创编了“五禽戏”，有人说练了能健，有人说练好了能成武艺手，据说华陀练了后，九十多岁还耳目聪明，齿牙完。

任振海的的武是一把横刀，也没剑，要练剑，还要回去借才行。

陆想了想，拿不定主意，把问题踢回任振海：“任大哥，我以前没练过武，你看我适合练什么？”

每个人都想拜在名师门下，能成为名师，肯定有过人之，其实名师也很难想到聪慧有天赋的弟，底好、潜力，教起来得心应手，有些人一辈，就是为了等一个适合继承自己衣钵的弟现。

“？”陆有些惊讶地说：“任大哥，练拳术，跟也有关系？”

问：“好了，你想学什么？刀术、剑术、枪术还是拳术？”