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因为没有亮瓦，使得纵然墙上开了窗，并镶嵌了玻璃，大殿内依旧有些昏暗，就算是大白天的，也是需要灯照明的。

公公拂尘一甩，冲着门外吆喝一声。

历史课本上讲述故的时候，有一个说法：故有9999间半房间，一个人在每一间房间里住一天，需要23年时间……

雕像的一只手，却是下垂，拳虚握状。

这些石雕，分四排，每排五尊，以单手托天的造型，起了皇汉殿大的承重。

其中在房屋正中，最的一派

朱慈炯刚刚坐定，刘公公一声净鞭，群臣弯腰齐拜之后，张思源当即站了来：

因为是土木建筑，很容易就发生火灾。

当匠人们无法完成的时候，朱慈炯却是笑了笑。

同时需要明确的是，走廊的空间也包在“间”的统计范围内。

明末李自成兵败“一片石”后，曾在草草即位后西遁，火焚室。

实际上只要是去过故游玩的，都知这在扯淡。

实际上，关于故有一个误区。

故以四立之间的空间，为一间，几乎每一个四面墙之间，都有几十“间”。

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这个位置正好是用来放火把、油灯、蜡烛的。

今日是朔望大朝。

实际上，照古代的标准计算，明代初年紫禁城大约有8000多间。

因为这么大，木梁本就承受不起房的重量。

他对张思源吩咐：以大明二十帝绘像，制作二十个型石雕像，这些石雕全是采用大青石，以分层雕刻的模式，然后中间留置空，以钢泥固定堆砌。

皇汉殿是砖石建筑，规模要比北京故更大。

如此一来，阔达九丈，宽达二十七丈的皇汉殿，瓦的大重量，就需要墙一丈厚的青石墙才可以承受的了。

而朱慈炯则是反其而行，采取了墙承重，而尽量减少木的情况。

后经清顺治、康熙两代的重建，至乾隆时为最鼎盛时期，虽正殿太和殿的规模远不及明代奉天殿，可殿数量上却是远迈前人，足足有近20000间！

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故所谓的间，可不是后世意义上四面围墙的一间房。

在两人的侧，左侧为武宗朱厚照的雕像，右侧是思宗朱由检的雕像。

“陛下，府试成绩已经来，臣下与同僚挑选了一千份试卷，列为一等。”

而朱慈炯在南建造皇的时候，特意明不要用紫禁城的土木建筑模式。

然而因为这么大的空间，使得纵然朱慈炯在皇汉殿两侧修建了四间隔间，却也依旧无法完成。

群臣缓缓走皇汉殿，只见正在排班之中的，就是两尊最为大的太祖、成祖雕像。

实际上自从紫禁城建成之后，火灾、雷电引起的火灾，一直伴随故左右，到清末民初，大约还有九千多间。

比如说，太和殿面阔11间，5间，这样下来围合55间。

两人的在外侧则是朱聿键的雕像。

北京故的建筑模式，乃是采用承重，而墙不承重，也就是所谓的墙倒屋不塌。