呆。

“不对！！”，荀忽然起，他的脸上满是肃穆，他认真的说：“我听闻：铸剑的模平正，铜、锡的质量好，铸剑工匠的技艺明，火候料都恰到好，这样，打开模宝剑就铸成了。”

“但是，如果不把剑淬火，不磨砺它，它连绳也不能斩断；经过淬火和磨砺，即使用它切割铜，宰杀也是轻而易举了。一个国家的人民，就像一个刚从模里拿来的剑一样。但如果不行教育，不使他们协调一致，那么，对内不能依靠他们守卫国土，对外就不能用他们行征战.....”

“有三威严：德的威严，严酷督察的威严，放肆妄为的威严。这三威严，是不可不仔细考察的。礼乐制度完善，义名分明确，各措施切合时宜，护人民和造福人民的都表现来了。这样，百姓就会敬重上天一样敬重君主，敬重上天一样敬重君主，亲近父母一样亲近君主，敬畏神灵那样敬畏君主...”

“秦国边险峻，地势便利，山林河，非常好，自然资源丰富，这是地形上的优越。境内，观察它的风俗，百姓朴实，音乐不卑污，服装不轻佻妖艳；人们非常畏惧官吏而很驯服，就像是古代的人民一样。”

“到了大小城镇的官府，那里的各官吏都是严肃认真的样，无不谦恭节俭、敦厚谨慎、忠诚守信而不疏草率，真像是古代圣王统治下的官吏啊。它的城池，观察那里的土大夫，走自己的家门，就走公家的衙门，走公家的衙门，就回到自己的家里，没有私下的事务；不互相勾结，不拉党结派，卓然超群地没有谁不明智通达而廉洁奉公，就像古代的官吏一样。”

“观察它的朝廷，退朝前，所有事情都必须理完毕，安闲的好像没有事情办理一样，真像古代的朝廷啊。所以秦国四代盛，并不是因为侥幸，而是必然的结果。这就是我所见到的。所以说：安闲而又治理的很好，政令简约而周详，政事不烦而有功绩，这是政治的最境界。秦国就类似这样。”

韩非认真的听着荀表达自己的观，皱着眉，认真的思索了起来。

“不对！！”

公孙龙忽然起，他开说：“限定的概念还能说是未相与限定时的某一个概念吗？限定的概念已经不能再说是未相与限定时原来的某一个概念了！概括的类概念能说是原来被概括的一个概念吗？概括的类概念已经不能再说是原来被概括的一个概念了！！”

“....名实混则君臣争而号令不一，号令不一则是非不明，是非不明则政治昏暗。这是违反不两明的逻辑基本规律。违反了逻辑基本规律，便会名实不相应，明不符实，实不应名，邪恶充斥而是非淆。违反“不两明”的逻辑基本规律，必将治沦丧，这就没有办法来端正名实以便统一天下了！”

“不对！！”

赵括站起来，看着面前的三个人，认真的说：“韩非所说的秦国在武力上的盛，我所知的，过去殷纣天，率领天下百万大军，左饮淇，右饮洹，淇为之枯而洹为之不，用如此浩大的阵容来和周武王作战。武王率领素服甲士三，开战一天，就灭掉了殷纣的国家，活捉了纣王本人！”

“只拥有大的武力，却不能心怀百姓，纵然战胜了敌人，这胜利也不是久远的！拥有制服别人的权力地位，推行制服别人的措施，而天下没有人怨恨，商汤、周武王就是这样的人，拥有制服别人的权力地位，不推行制服别人的措施，那么，曾经富裕得拥有统治天下的权势，但现在要求一个平民百姓也不可能办到，夏桀、商纣王就是这样的人。”