止为半步，一之距。

一.武解决什么问题？止戈。

武术就是军事技术，也就是古代战争技术。所以兵被称为武，军事被称为武事，军备也被称为武备。所以，武，本意就是拿起武奔跑，去战争，去杀伐。所以武术即为杀伐之术。也为战争之术。”

“中国武术，上武得，平天下；中武喆，安心；下武技，防侵害。”

以武止戈。不是以戈止武，也不是以武止武；武不能止武，戈也不能止武。

诸此，商周时期，利用“武舞”来训练士兵，鼓舞士气。故认为武术可以以舞蹈形式演练。周代设“序”，“序”等学校中也把御，习舞列为教育内容之一。秋战国时期，各诸侯国都很重视格斗技术在战场中的运用。齐桓公举行秋两季的“角试”来选天下英雄。在这时期，剑的制造及剑都得到了空前的发展。秦汉时期，盛行角力、击剑，有宴乐兴舞的习俗。鸿门宴中即有项庄舞剑。其形式更接近于今天武术的路。汉代枪的应用达到巅峰，各枪法开始现。据传华佗首创“五禽戏”，是中国武术的滥觞。

三.武的心意义：自立、自保、自安。

楚逸静静听着苏老爷对武的起源概括，“武功，在个人，是制止侵害，维护自安全和权、益的功力；在国家，是戢兵保大而定功。”

武，质文明（的来源与过程）。

明崇祯帝以后，元力现那时候的‘武’也是现在武技的基础，追求攻击而不再是养生求存。现在的武技大多是崇祯帝以后到黑暗时代结束打下的基础形。黑暗年代结束，华夏立国之后社会、国家、族群面临的危机就相对平和，武的演变也就放缓了。

止戈为武。武，制止暴力。

与国家而言，楚庄王曰：夫文止戈为武。又曰：夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和财者也。——《左氏秋·宣公十二年》。武，即为消停战事，维护和平。自古以来，华夏文明都是崇尚和平的民族，农耕社会的影响下我们文明侵略不。武的诞生于国家于族群前提都是在自保。

四、武的比对认识

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武通戊（天的第五位。方位属中央），居中。武居中，保半步之安。

文，神文明（的来源与过程）；

武与戊同音通义：戊，会意。从丿从戈。“丿”意为“不”。“戈”与“丿”联合起来表示“不动之戈”。戊位中央，与“武保半步之安”一致。

先有舞，后有武。武，举戈而舞，旌旗、震慑。

从语源来看，“武术”一词最早见于南朝人颜延之的《皇太释奠会作》，其日：“大人长，继天接圣；时屯必亨，运蒙则正；偃闭武术，阐扬文令；庶士倾风，万仰镜。”文中的武术，即指军事。 [page]

武术文化，消停战事技术应用上的渗透、导向。

对个人而言，原始社会：弱争斗，一方动戈，继而现武。武，止戈为武，消停战事而来。到了后来封建社会，通过武化传，以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类质文明的导向和保障。到了现代，武除了防备凶兽异族还有这各竞技赛事，社会上尚武风气厚，其实还是由于人类外威胁导致。

候就改教你，但是七八糟的事情耽误了，你修炼境又有些太快了，一直耽误下来，现在你上要去，我必须得教教你什么是武，什么是武者了。”

步，计量单位：周代以八尺为一步，秦代以六尺为一步。半步，即一之距。

最初立国是没有各竞技比赛的，除了军队授武以外，武馆也没有这么兴起，可是随着异族再次增兵攻我们发现兵员不够，素质也降低了。国家这才重开武科，鼓励各竞技比赛，才有了现在的武盛世。

二.武何时现？

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“武，止戈为武；术，思通造化、随通而行为术。

文化，神文明的保障和导向；

武化，质文明的保障和导向。

武术，奔跑（止通假趾，意思为奔跑）战斗（戈）的技术。是古代军事战争一传承的技术。

尺，尺骨，人前臂骨。