《太平广记》

又曰：龙者，仁，河之也，八尺五寸，长颈，骼上有翼，旁垂，鸣声九音，有明王则见，一本曰：王者不储，则龙乘黄泽朱髦并集。

《瑞应图》

军方派来镇场的八级者，欧北海，极限系异兽龙。这位虽然战斗力并不，但是可以在一定程度上限制腾蛇，腾蛇也是阶八级生。

《开元占经》

《艺文类聚》

唐罗州之南二百里，至雷州，为海康郡。雷之南濒大海，郡盖因多雷而名焉，其声恒如在檐宇上。雷之北，亦多雷，声如在寻常之外。其事雷，畏敬甚谨，每酒肴奠焉。有以彘杂鱼者，霹雳辄至。南中有木名曰掉，以煮渍梅李，俗呼为棹。杂彘者，霹雳亦至。犯必响应。牙门将陈义传云：“义即雷之诸孙。昔陈氏因雷雨昼冥，中得大卵，覆之数月，卵破，有婴儿焉。目后日有雷扣击，其室中，就于儿所，似若哺者。岁余，儿能，乃不复至，遂以为己。义即卵中儿也。又云：“尝有雷民，畜畋犬，其耳十二。每将猎，必笞犬，以耳动为获数。未尝偕（“偕”原作“王”，据明抄本改）动。一日，诸耳毕动。既猎，不复逐兽。至海旁测中嗥鸣。郡人视之，得（“得”字原“阙”，据明抄本补）十二大卵以归，置于室中。后忽风雨，若自室。既霁就视，卵破而遗甲存焉。后郡人分其卵甲，岁时祀奠，至今以获得遗甲为豪族。或冥云雾之夕，郡人呼为雷耕。晓视野中，果有垦迹。有是乃为嘉祥。又时有雷火发于野中，每雨霁，得黑石，或圆或方，号雷公墨。凡讼者投牒，必以雷墨杂常墨书之为利。人或有疾，即扫虚室，设酒，鼓幡盖，迎雷于数十里外。既归。屠彘以祭，因置其门。邻里不敢辄，有误犯者为唐突，大不敬，猪以谢之。三日又送，如初礼。又云。尝有雷民，因大雷电，空中有，豕首鳞，状甚异。民挥刀以斩，其踣地，血中，而震雷益厉。其夕凌空而去。自后挥刀民居室，频为天火所灾。虽逃去，辄如故。父兄遂摈，乃依山结庐以自，灾复随之。因崖而居，灾方止。或云，其刀尚存。雷民图雷以祀者，皆豕首鳞也。（《投荒杂录》）

龍馬者，仁馬也，河之。八尺五寸，長頸有翼，傍有垂，鳴聲九哀一作音。騰黃者，神馬也，其黃。王者德御四方則。白馬朱鬣，王者任賢良則見。澤馬者，王者勞來百姓則至。夏馬颻，黑白鬣尾，殷馬駱，白黑鬣尾，周馬騂，赤黑鬣尾。

《事林广记》别集

《尚书·中候》曰：尧时，龙衔甲，赤文绿，临坛上，甲似，广袤九尺，圆理平上，五，文有列星之分，斗政之度，帝王录纪之数，

《尚書中候》曰：「堯勵德匪懈，萬民和欣，龍馬銜甲，赤文綠，龜背袤廣九尺，五，頦下有赤文似字。」注云：「龍形象馬，赤熛怒之使，甲所以藏圖，王者有仁德，則龍馬見也。其文赤而綠地也。」《瑞應圖》曰：「龍馬者，仁馬也，河之。八尺，長頭，有鱗甲，骼上有翼，旁有垂，鳴聲嚘咿，蹈不沒，有明王則見。」又曰：「王者不儲秣馬，則龍馬、乘黃、澤馬、白馬朱髦並集矣。」

《宋书》

孟河龙者，仁也。八尺五寸，长颈，骼上有翼，旁有垂尾，蹈不没。圣人在位，天不其地，不藏其宝。故河龙焉。

龍馬者，仁馬，河之也。八尺五寸，長頸，骼上有翼，旁垂，鳴聲九音，有明王則見。

，皆藏中吉，则行天。其言如此。荣夫曰，一日郊行，忽数夫舁一至，状类豚，有斑文。问之，曰此所谓雷公也，俗谓之土猪儿。舁将何之？曰往瘗之耳。(董谷《雷公传》)考雷庙在雷州城西南八里，陈大建二年，州民陈氏亡。家畜异犬九耳，每猎，卜其耳动多少为所获数。一日九耳皆动，既而猎得一卵，围尺余，捧归舍。忽震雷劈开，得一儿，两手有文，左曰「雷」，右曰「州」。及长，名陈文玉，登第，为本州岛刺史。没后灵大着，州人祀之。自五代至国朝皆加封，祈祷无不应，其名「雷州」。自唐贞观元年，或曰城南十里许有擎雷，州因以名。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)