滇池县郡治，故滇国也。有泽周回二百五十里，所广，下浅狭，如倒，故曰滇池。长老传言，池中有神或焉，即生骏，俗称之曰，滇池驹。日行五百里。神祠祀。亦有温泉，如越嶲温。

温又西南迳滇池城，池在县西北，周三百许里，上源广，下浅狭，似如倒，故曰滇池也。长老传言，池中有神，家之则生骏驹，日行五百里。晋太元十四年，宁州刺史费统言：晋宁郡滇池县两神，一白一黑，盘戏河之上。

暨鱼：

滇池神：

又叫【魚忌】鱼，风鱼，有黑白两，现会带来瘟疫，还会有狂风大作。

《大唐三藏取经诗话》

天鱼：

这神属于，搜神记中便有白河的白传说。在世界范围此类中的传说很多，其中波斯的《造的奇迹》中记载的，与经注的故事相像。传说内沙布尔和图斯之间有个叫苏的村，有个叫苏之的泉，里面有，这个地方的阿米尔（长官），拥有着母，向母发情，产下一匹黑白有迪拉姆（一货币）般斑的，等长大也回泉里去了。

猴行者拘得背，结条与法师系腰。法师才系，行步如飞，回有难之。盖龙脊极有神通，变现无穷。三藏后回东土，其条化上天。今僧家所传，乃锦绦也。

行次前过九龙池。猴行者曰：“我师，看此是九条馗鼍龙，常会作孽，损人命。我师不用匆匆。”忽见波澜渺渺，白浪茫茫，千里乌江，万重黑浪；只见馗龙哮吼，火鬣毫光，喊动前来。被猴行者隐形帽化作遮天阵，钵盂盛却万里之，金镮锡杖化作一条铁龙。无日无夜，二边相斗。被猴行者骑定馗龙，要背脊一条，与我法师结条。九龙咸伏，被背脊了；更被脊铁八百下。“从今日去，善相看。若更准前，尽皆除灭！”困龙半死，隐迹藏形。

《经注》

《华国志》

海兽之中的王者族很多，像是鲨鱼、海、乌贼……但是真正能算得上唯一话事权的还是鲸鱼族，鲸鱼族跟人族仇恨不大反倒跟异族仇恨很大，据说异族当年杀了不少鲸鱼凶兽为了扩宽空间裂。

《广东通志》

《太平御览》

九馗龙：

暨鱼，大者长二丈余，脊若锋刃。尝至南海庙前，谓之来朝。或一年数至，或数十年一至。若来数，则人有疫疾。《志》称：南海岁有风鱼之灾。风，飓风，鱼谓暨鱼也。有乌白两，来辄有风，故又曰风鱼。暨一作〈鱼忌〉。谚曰：”乌〈鱼忌〉白〈鱼忌〉，不劳频至。”

蛟龙族作为族之中的王族这一回也是大张旗鼓，不仅仅派了阶族群更是携带了不少附属族，比如玄鱼、猪婆龙、黑鱼……

在晋宁郡（昆明）的滇池，传说中有神，可以和家生下日行五百里的骏叫滇池驹。晋太元时其中有两匹神，一白一黑，在河上嬉戏。

《广东新语》

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大江湖泊之中生长的族凶兽也被列为陆上凶兽，它们与海兽的仇恨最大，每一个海都是必争之地，一方面阻止海兽大陆架，另一方面它们也窥视大海的富饶，希望去分一杯羹。

之中带来的，只要一见面就会厮杀。

鱼方圆三丈大如斗在胁中齿无两角如臂翼长六尺尾长五尺南越行记

海兽中的鲸鱼王族一般不会理会族竞争，偌大的海洋足够它们生存，大江湖泊反而太小了，它们看不上。

天鱼面积有三丈大，像升一样大，在肋，牙齿，没有，两角像手臂，两翼长六尺，尾长五尺。描述大概为蝠鲼一类生。

《南越记》曰：天鱼，方圆三丈，大如，在脾，在胁中，齿无，两角如臂，两翼长六尺，尾长五尺。

是有九个的鼍龙，在九龙池兴风作浪，三藏七人到此，馗龙吼叫着前来，猴行者将隐形帽化作遮天阵，钵盂盛万里之，金镮锡杖化作一条铁龙，与馗龙斗。后猴行者了馗龙背给三藏了腰带，三藏刚系上便行步如飞，后回东土龙飞上天。