反正已经是这样了，不如搏一把。如果成了，那么自然是青云直上；如果不成，回关中继续讲学吧。

“如此一来，我们才能够真真正正的改变朝堂上的一切，而不是像现在这样写题本愤。这也是我们今天来的目的，关中一脉的传承，全赖先生一言决之。”

张余没有去看其他人，而是继续说：“现在各个学派务虚之风盛行，我们就要扭转这局面，喊务实的号。”

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张余继续说：“在其他方面，我们讲究四民平等。”

想到这里，冯从吾看着张余，缓缓的说：“你有什么想法？我是说关于学派方面的，这一要想清楚，如果这一想不清楚，那就什么都不用说了。”

听了张余的这句话之后，在场的几个人的脸上都有一些怪异的神。

连宋应升和宋应星都是一愣，这件事情张余没有和他们说过。

见三

你要说他说的不妥吧，他这个办法还真的切实可行。要是这么，关中学派的崛起就指日可待，在内有内阁首辅大学士韩爌支持，在外有他们这些关中学派的人摇旗呐喊。

以务实为第一要务，喊的号是实践是检验真理的唯一标准，你这完完全全就是冲着陛下去的。

张余看着冯从吾，严肃的说：“天生蒸民，自然是一视同仁；众生平等，所以人没有低贵贱，市农工商无非是从事的行业不同罢了。”

冯从吾一愣。

事实上冯从吾其实没有什么学派，他理学心学都学，说是东林党一脉，那也只是认同东林党的思想和想法。

一个学派成立之初，总要有拿得手的号和东西，否则的话没有什么太大的作用。

想到自己在关中讲学二十五年，再想想自己现在的地位，甘心吗？

冯从吾看着张余，陷了沉思。

不过张余还没有停，他继续说：“除此之外，我认为朝廷应该礼法并举，礼为表，法为里。无论是勋贵庶民，亦或者是官员白，只要犯法，全都要一律严惩。法外可以容情，但是法外不可以开。”

三个人意味长的看了一张余。这是把荀的学说也拿过来了。

要说他不动心，那是假的。

如果真的能够到切实可行，那么就真的能够成功。

得了，这就把佛家的号拿过来了。

只是这么，实在是有一些太差劲了。

而东林党都算不上一个学派，所以现在听了张余的说法之后，冯从吾还真的心动了。

这天功论也被张余给拿过来了。要知因为此事前一段时间闹得可是不小。

张余继续说：“如何判断一个人是否贵，那就要看他为国家为百姓了什么。”

张余看着冯从吾，脸上了笑容，说：“我的确有一些想法，但是并不成熟。比如我觉得我们学派的第一要务便是两个字，务实。”

同时冯从吾三人也大概明白张余要什么，这就是把现在比较火的几个学派陛下比较信任的几个学派，把他们最代表的东西拿过来杂在一起，形成自己的思想。

但是冯从吾和宋家两兄弟没站来反对，因为这事能不能说，不过这个号倒是可以。

至于前面的务实，甚至也可以扩充到荀的学说里面，毕竟荀讲究制天命而用之。

现在自己只不过是一个五品的尚宝卿，自己能什么？对得起自己一生所学吗？

你这个号一喊来，妥妥的就是在拍陛下的。

只要把这些思想洗一遍，变成自己的思想，再从关中学派里面找到一些可以符合的说法，瞬间就能够崛起于当世。

“什么事情要，了才会知对与错。至于衡量务实的标准，我们可以用陛下的一句话，那就是实践是检验真理的唯一标准，什么事情要过才知，不要务虚，不要夸夸其谈。”

“有功于国，自然得享位，这才是衡量一个人是否贵的标准。勋贵世家，陛下筹其公；陛下天命，乃上天朝筹陛下之功，此乃天功之论。”

三人互相看了一，都不知怎么说张余好。

这个号有的蛊惑，他们都知。这么也不止他们一家，所以他们不觉得奇怪。