现在，于扶罗还搞不太清楚刘显凭什么在这么短的时间之内就能够彻底的让那些族归心。他就只以为，他派了一些族人前往增山县假装投靠刘显，如此就可以让他派的族人打增山县了。

可是，对那些族的，如果无故犯了人命，那不用多说，直接斩首示众。

任何一个族，必然会有老弱妇孺，如果没有这些，一个族恐怕也早就灭亡了。

但是，就是这些细节，一到了增山县后，他们就等于直接暴了来。

他也了解到了，那些前往增山县投靠的族，一般都是数百人或是一两千人的小族，真正有上万人的族，他们还于一观望的态度，还没能下定决心是否放弃自己的族领地去投靠刘显。

可是，对于他们违反了条令条文的理，也同样会很严厉，这一，比起理汉人违令的理会更严厉一些。汉人违反了一些条令条文，还可以申辩一下，起码，你杀了人，是因为什么的原因等等。

他们异族人，家家人人都养有羊匹这些，他们本很难用这些去换取得到钱财，但是，现在却可以用来跟增山县的官府换取到一些房或是钱财这些。如此，他们都是很乐意换的。

另外，更别说人家的那些族，决心归顺刘显的话，那可是把族中那些值钱的东西都一起带过来的，起码，他们族的那些羊匹也总得要一起携带过来的吧？

羊匹，在那些族人手中，其实就等于是汉人平时耕的粮一样，本并不会有什么太大的价值，除非是有大量的粮，才可以换得到一些钱财。

另外，如**女、偷盗抢等等，这些，只要犯了，重则就是斩首，轻则直接打得一个半死再充作劳役。

他派的人数不宜过多，以免引起增山县方面的警觉。

反正，

这些，汉人也同样得要遵守，异族人，他们既然享受到了跟汉人一样的待遇，那么他们自然也有那样的责任义务遵守那些法规法纪。他们或许一开始并不懂，不懂字，不懂理。可这有人会背诵讲解给他们听，让他们清楚明白。在这样的情况之下，他们还犯事，那就是该死。死有余辜，杀无赦！

比如，他们的羊匹，可以跟增山县官府方面换取一些好一些的住房什么的。甚至是会获得优先的安置。

一个族，他们要来投靠刘显，可是来的都是一些青壮之人，基本没有什么的老弱妇孺。连他们的家人亲人都不带，他们这是想什么？ [page]

他们既然选择了归顺，享受到了刘显给予的诸多好，让他们不再因为粮的事而犯愁，让他们有了拥有跟汉人一样的福利待遇，有了属于他们自己的耕地，并且再享受到了免租免息的一些优惠政策，那么他们就必须要付同等的代价，起码，一些公示颁布的法律条文，他们必须要遵守。

于扶罗这是派人去假装投靠刘显，自然就不会让这些族人拖家带的前往。

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这样的情况之下，于扶罗也就派了三、四千的人，分成了十来个族，一一前往增山县。

而这样的一个族，他们的族首领，一般也不会轻易的放下傲的颅，不会随便的向某人彻底的臣服归心。

治理，讲究一个松驰有度，有法有理有据，恩威并施。重要的，是要有那样的能力去执行那样的法律。

世用重典，对于那些本不知文明是何的异族落来说，必须要用严格严厉的法律条文去规范他们的行为动作。

事实上，真正实力稍的族，他们的生存境也并不算是太过糟糕。就如往利族一样，备了一定的实力的族，他们所能占据的生存资源肯定是比较好也比较丰足的。

要知，如果携带着财富一起来投靠的族，在安置方面上，也会有一定的好。