不仅如此，我希望将来还要将你的“名言”中有关“四等女嫁给谁”的句颠倒过来。

【注：一，因为实在是查不到“莫国康”的文集，就找了一些跟她思想上同类的人的“名言”了分删节写了来。

大英帝国的面包，每一粒面包粒都滴着血。“圈地运动”、贩卖黑、在中国贩卖鸦片，在全球杀戮、抢占民地。

我们来“以（别）人为镜”，扒一扒几个有面包的国家的发展史。看看我们能不能学一学？

我们所说的“面包”，就是工业化。

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所以，你不会“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。

落后就要挨打！现在，我们已经被打得无完肤！难我们还忍心让我们的孙孙继续挨打吗？

我们学不了，因为我们不仅抢不到民地，我们反而是别人的民地和半民地。

戊戌六君人落地；意味着学习日本国“明治维新”、学习大英帝国“君主立宪制”失败了。

就像胡石大师一般，他是投降派的代表。因为中国投降了日本，人民亡国，也不影响他致的生活。他甚至可以像现在一般，去国过着左拥右抱、左叉右刀的致的生活。甚至还可以在闲暇之际无病地说一句“依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。”

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尽血成河，但屠刀并没有吓阻前辈们的探索之旅。

二，这本是一篇万字长文，但因为是收费章节，所以，了删减。】

中华民族要觉醒！我们不能停止探索的脚步。我们的英也不会停止探索的步伐！

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辛亥革命后，中华民国开始****。从目前来看，日本人占领了半个中国，也基本宣告这****不适合我们的民族和国情。

“三味”，我希望在中华民族探索的大军中能看到你的影。

日本对内：迫大量的农村少女去南洋生意，为国家积攒外汇。对农民收取重税盘剥。在大清时期，日本农民的税收是大清农民的五倍。

大家没有灰心。 [page]

章、左宗棠等等前辈的探索的“师夷长技以自“的“洋务运动”失败了。

后来，庚赔款，日本又获得了大笔的收。

所以，你为了享受自己致的生活，认可选择“认贼作父、卖国求荣”的“杨康”以及人们避之不及的“古惑仔”；

对外：日本靠扩张；在甲午战争中，大清赔偿日本国两亿三千万两白银，另外缴获大清的舰船、资又价值一亿多两白银。

而日本当时全年的财政收是多少？是八千万日元。我们的赔款，加上缴获，相当于日本四年的财政收。

还有一些人仍然在用青、鲜血和生命在孜孜不倦地探索着，到底哪一制度适合我们？到底怎么样才能让大众也有面包？

怎么才能让人民有面包？我提一微不足的看法：

唐太宗李世民说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

我们也学不了。我们对外打不赢战争。不赔款给别人就已经是老天爷眷顾了。

国的面包就是印第安人的人血馒。八千万印第安人的血，铸就了一个“恩节”。除此之外，在大清国贩卖鸦片的人群中，也没有少了国人的影。

我们也学不了。我们是原居民，我们不能杀了我们的人民用他们的血来人血面包。

如果你只是个致的利己主义者，这些跟你没有关系。你可以继续去探索情、探索人生、探索你“致的生活”。

如果你是个政治系的专才，你也应该加到这民族觉醒的探索中。要将你写的“名言”改为“生在中国，有自由、也有面包；”

而日本呢？

因为你心目中只有你一个人。因而，我怀疑你是不是政治系的材生。

因而，日本人才有了面包。