就说这半段描写中，五仙岛格不?反正我是觉得得突破天际。

只有昊天上帝有这个称号，而昊天上帝是谁？

关于龙伯人的记载，只有《列》中有，我觉得看全文后，应该不会觉得这人弱啊，相反我觉得这人得离谱。

而五山之无所连箸，常随波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐于西极，失群仙圣之居，乃命禺使鳌十五举首而之。迭为三番，六万岁一焉。五山始峙而不动。

直接把“帝”翻译成天帝，会发生很多搞笑的事情，比如后羿日，谁命令后羿去太的？是帝！但是神话中，为祸大地的太是什么？是帝。

但是偏偏下半段，话风一转，说龙伯国有人，直接把这五仙岛中两座的地基给钓走了。说实话，看这一段我

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渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八弦九野之，天汉之，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉:一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。

话说，太的位格够的吧？但还不是被“帝”下令给杀了，有人觉得太的位格不够吗？还是的。

其山下周旋三万里，其平九千里。山之中闲相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味;之皆不老不死。所居之人皆仙圣之;一日一夕飞相往来者，不可数焉。

翻译我就不复制过来了，全文我觉得有必要让觉得龙伯人弱的读者看一看。

不动脑的把“帝”理解为天帝，那么后羿日这个传说，就是当爹的，命令外人杀自己的儿？

那么，惹怒了帝，而被制裁的龙伯人，在我看来，其实也很。 [page]

其实这也能看“帝”有任期，在位跟退位之后就是两待遇，后羿日就是帝尧执掌天下的时候，顺便一说，烛龙之，鼓，可能是帝尧下令死的，也可能是帝舜。

住在五座仙岛上面的仙圣，一天一夜飞过去又飞回来的，数都数不清。

五座仙山之间相距七万里，但是都互相认为对方是邻居，山上的楼台殿都是用金银宝玉铸造的，上面生活的飞禽走兽都是纯白，上面的朵果实全都是不死药，吃了就能长生不老。

可能吗？显然不可能，太是帝俊之，而下令杀太的，是帝尧。这是两位不同的“帝”。

这篇古文前半段都在说，海外五仙岛多么神圣，上面住的仙圣有多么大。

昊天上帝就是天的象显化。什么是天?天地不仁，以万为走狗，这是天。

昊天上帝即为古代对于“天“的敬仰，周围有日月、星辰、风雨，雷电作为使者，五方上帝辅佐。“所谓昊天上帝者，盖元气之广大，则称昊天，远视苍苍即称苍天，人之所尊，莫过于帝，讬之于天，故称天帝。“

——360百科。

那么，作为象化的昊天上帝是不会有任何情绪的，更不用说跟那些传说中的“帝”一样，会生气，会愤怒，会有怜悯的情绪。

《列·汤问》

而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。于是岱舆员峤二山于北极，沈于大海，仙圣之播迁者亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使阨，侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时，其国人犹数十丈。