“……”

“吠舍如佛祖大，务农、畜牧、经商或伍参军，必须以捐赠和纳税的形式供养寺庙。”

“至于达利特，又名不可接者，乃是犯下重罪的罪人，最为低贱，必须以一世苦难弥补自罪孽……”

李承乾接着补充：“本有三条禁律，大师须牢记。”

显然。

“其中婆罗门如佛祖嘴，掌祭祀，及培养修行者的寺庙武阁。”

他说这话时丝毫没有顾忌。

……

“国师之位绝无可能，但本有个更好的建议。”

“担心啊。”

“刹帝利如佛祖双臂，掌军队、官府，理凡人。”

而是为了用它来削弱吐蕃、突厥、西域、乃至东瀛等大唐敌人的力量！

法净并没有亲看到李承乾开棺，但重新盖上的新土，却骗不了有心人的。

法净若是那视佛门教义于一切，大彻大悟的真正僧，也就不会站在这里了。

于是。

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“第三，转世灵童亦只能是在大唐境内诞生的童，大唐民现在净莲宗地域，份对应刹帝利，皇族对应婆罗门！”

佛门无国界，但僧人却有国籍。

“第二，净莲宗只能在大唐之外传教，每有一人未经允许踏大唐半步，本便灭净莲宗一寺！”

李承乾闻言不置可否，淡笑：“纸上谈兵罢了，下连佛教分殿都还未解决，说起来还有些好骛远。”

“然后大师可统合佛教残余力量，创建佛门净莲密宗。”

敬畏？

战争，治标不治本。

李承乾解释：“密宗宗旨，在于所有信徒皆须信奉活佛。活佛世间唯一，上一代活佛去世后，由转世灵童继承活佛之位。并将所有信徒划分为五大姓，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。”

妾如此温婉善良，怎么会那事？

武家小娘眨了眨，莫名其妙。

李承乾将这么个原本要几百年后才诞生的怪提前放来，自然不会为了搞大唐。

这两个教派的好坏，李承乾不予置评。

法净立刻神情肃穆：“殿下放心，贫僧便是舍了这一修为，也定当帮殿下实现宏愿！”

当然。

但不争的事实是……

片刻后，法净告辞离开。

“第一，净莲宗历代活佛，皆必须得到大唐皇帝册封，否则便是逆，人人得而诛之！”

李承乾平复心绪，淡淡：“本在长安城发现了西域佛教的踪迹，大师不妨以佛门叛徒份，加佛教，打其内，助本将大唐境内的佛教分殿连起。”

印度占据极佳领地，却一盘散沙被列反复蹂躏，印度教也居功至伟。

李承乾将前世的藏传佛教密宗和印度教结合，搞了这个合版的净莲宗。

想要一劳永逸，还得从本上瓦解其凝聚力和文明。

武照睁开，起从背后轻轻抱住凭窗而立的李承乾，柔声：“这妖僧连佛祖都不放在心上，殿下就不担心将来难以掌控？”

法净和尚双手合十，由衷赞叹：“仅此一计，殿下便可与秦皇汉武并肩，堪为一代雄主！”

曾和大唐争锋数百年的吐蕃突然衰败，是在藏传佛教兴起之后。

法净听完沉：“然后呢？”

“何谓密宗？”

“法不外传，讳莫如，谓之密。”

“殿下所言若实现，只怕净莲宗所过之，皆为大唐仆。”

李承乾闻着有女皇之姿武家小娘上的幽香，叹：“我担心他刚有这个苗，就被你请到大翁里煮了。”

“首陀罗如佛祖双脚，从事各类下九营生。”