“朱君，阔别多年，你终于再一次回到了天朝之地。”

一名留着月代的青年人，着一极为古怪的大明官话，望着那名留着大明服饰的年轻人，发自内心地祝福着。

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“朱君，可是如今天朝重立汉家正统，你难不想去见大楚天吗？你知的，我作为德川将军使臣，是完全有机会觐见天的！”

南京客运码上，一艘极为不起的广船缓缓停靠了过来，从上面下来了几名衣着打扮十分古怪的男，他们上留着月代的样式，腰间则挂着长长的武士刀，其中为首一人反而穿着一大明服饰，发髻也是一副汉家儿郎的模样。

寻常人虽然不知朱舜的大名，可是他在日本的名声却非常崇。日人尊称朱舜为“泰山北斗”，每逢其讲学之时，许多年老的日本学者也扶着拐杖前去听他讲学，而朱舜在日本待了二十余年，他的学生也遍布整个日本和朝官，甚至还形成了以“舜学”为宗旨的日本“江学派。”

然而在实际上，朱毓彦和松平纲吉的行踪，已经经过影传递到了宁渝的手里，对于这位前明大儒后裔，他心里着实有几分好奇。

所谓朱舜，原名乃朱之瑜，是王明、黄梨洲的同乡，但是他比黄梨洲长十一岁，在明朝灭亡之际，他不忍心看到神州陆沉，于是毅然决然之下，选择了东渡日本，而后受到了藩主德川光国的礼遇，执礼甚恭，不敢直呼其名，因此朱之瑜便以舜为号，意为“舜者敝邑之名也”。

“松平君，你的好意我心领了，只是故土重游，我还不想就这么去直接见天，就先在这南京的街看一看吧......”

在这情况，朱毓彦对于故土的情极为复杂，因此便拒绝了松平纲吉的好意，选择了在南京独行。

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说话的月代份确实不一般，他叫松平纲吉，作为江幕府第八代将军德川吉宗的使者，来到了宁楚，而他称呼为朱君的那名年轻人，来历也非常不简单，是当年大儒朱舜东渡日本留下来的后裔，叫朱毓彦。

而此时在书桌上的白纸上面，已经被写了一个大大的“杀”字，望之令人生畏。

可即便如此，朱舜一生中都翘首以盼能够重回故土，然而一直到死都没有机会，而随着复汉军兴，并且在南京建国之后，远在日本的朱舜后裔朱毓彦也自然得到了这么一个消息，正巧江幕府将军德川吉宗遣使来华，便一同来到了南京。

那名被称为“朱君”的年轻人脸上浮现一丝激动的神，只是很快也收敛了起来，随后表情里反而几分痛苦，“如今世事已非，大明已经成为了历史，不孝孙即便回到了华夏之地，可是又能如何呢？”

朱毓彦生于日本，长于日本，尽他在父辈的养育下掌握了一熟练的汉文汉话，可是他对于故国的回忆，也仅仅只是停留在纸上，成为了一个符号一般的存在。

放开了压抑的情绪，酣畅淋漓地书写了起来，写完之后方才搁笔，长长舒了一气。