的尚武拥军可见一斑。

“好男不当兵，好铁不打钉”，“劳心者治人，劳力者治于人”，农耕民族的安逸习与士大夫阶层的遮羞误导，令浴血杀敌的军兵通常被看作贱业，令武人往往被看不稳定因素，令“以文抑武”居然成为华夏民族的长期共识，也令炎黄孙的群格随着历史长河的淌而愈加孱弱。

从霸秦、汉乃至“被合”的盛唐，炎黄孙逐渐发展到了宋元明清的“贼军”、“两脚羊”、“南蛮”，以及近现代的“东亚病夫”乃至“汉”，这是为什么？不要去抱怨侵略者的凶残狡诈，因为虎狮大象是不会抱怨恶狼的，抱怨恶狼的永远都是绵羊兔之类；也别去声讨别个参拜什么神社博馆，纯爷们真汉应该瞅机会不择手段打回去，最好让别个天天咒骂自己才是王！

“侠以武犯禁”，民风孱弱是统治者喜的；“你有狼牙，我有天灵盖”，这孱弱更是侵略者喜的；但是，不论前世还是今生，纪泽都绝不喜！哪怕西晋百姓事实上远比宋明时期的汉人凶悍敢战，可面对扑面而来的五胡华，纪泽也宁愿矫枉过正。

正是为此，纪泽希望在自己能够主的地方改变这孱弱，让炎黄孙更血，更加悍，更有扩张。制定全民兵役为此，推广猛球为此，厚赏军功的《功爵法》为此，文士武士的一应法规也是为此。实际上，纪泽一应尚武拥军的法规也没少借鉴汉初的制度，那时，有完备的预备兵役，有非军功不得列侯，有非列侯不得为相等等。所谓将相，那时的许多文臣必要时均可随时征为将，甚至还有三公九卿几皆自武将的时候。

也正因汉初有着这等制度与风气，华夏才能凭借汉初的孱弱国力，内平七国之，外御盛匈，也令炎黄后人继承了汉族这一伟大名称。只可惜，随着士大夫阶层逐渐主政和平年代，随着代表其利益的儒学一家独大，华夏的血逐渐被压制甚至阉割。

至于什么穷兵黩武、滋生内的担忧，那些是内心比更孱弱的文人们为了遮掩自胆怯而罗织的理由，纪泽相信，通过制度完善与全民教育，以全民获益的逐步扩张，改内斗为外战，那些压就不是问题。君不见英国佬及其后裔抢了四百多年，迄今依旧在横行无忌，依旧过得多彩多姿，甚至还被许多国人羡认为“文明绅士”？

书归歪传，鉴于华兴府普遍低下的文化平，第一期科考尽被设定为极低难度，预计用“土气”“简单”都将不足显其本。但心虚的纪某人依旧担心自家凑不够官吏人数，于是，针对两档考试尤其是汉文资格初考，一本本考试教材在他授意下，接着科考消息的放而上市销售，汉文初考的考题更是尽在其中。

结果，华兴纸贵，短短几日内雄鹰印刷数度加印，最终竟是卖了七八万份。只是，据说其中大分都经由望成龙的家长们到了孩童们手中折纸模，倒为华兴府免费开展了一次普法宣传，更令雄鹰印刷第一次实现了面市盈利，这是后话不提。

丢下科考的糕，掀起华兴府的轩然大波之后，纪某人踏上海船前往了琉球。而就在他海上漂泊之际，大晋内陆的政局也了关东阵营的收关阶段，却是迎驾大军连战连捷，终是杀了长安。