心意，就没有郭嘉那般烈了。

只是简单的自我介绍之后，吕煜心中便明白了。

他今日能够争取的人。

或许只有郭嘉与戏志才。

当然....

或许还应该再加一个人。

荀攸。

这家伙...

没事聚这一群人，应该也是打着考验他的心思来的。

“许县令才颍川，便收复颍许县，我等是心中佩服之际，至此之时，何不酒敬之？”

郭嘉拿起酒勺，将早就准备好的酒樽盛满酒。

酒浊浊，散发着烈的酒气。

“能与诸位共饮，实在是人生幸事，颍川，倒不愧有才之乡之名。”

“请。”

众人互敬，酒也随之饮中。

吕煜心中也是叹了。

现在的颍川，实在是人才太多了。

至于人才为何怎么多。

恐怕与私学是有关的。

汉代私学遍布中原各地，尤其颍川最盛。

许多名士大儒都设馆授徒。

如郭躬家世衣冠，父弘，习《小杜律》，躬少传父业，讲授徒众常数百人”。

钟皓世善刑律“，以诗律教授门徒千余人”。

南人延笃“，少从颍川唐溪典受《左氏传》”。

张兴以《梁丘易》教授“，声称著闻，弟自远至者，著录且万人”。

荀淑“，名贤李固、李膺等皆师宗之”。

许多别郡名士，也客授颍川。

如沛郡人桓典“，复传其家业，以尚书教授颍川，门徒数百人”。

南人宋均，“曾客授颍川”。

党锢之祸前后，许多颍川名士回归故里，颍川遂成为士人游学的首选之地。

如李膺“教授常千人”。

陈寔隐居荆山，设馆授徒，远近的士人都以他为宗师。

便是北海人宁“，与平原华歆、同县邴原相友，俱游学于异国，到颍川求学。

后世等到陈寔去世时“海内赴者三万余人，制衰麻者以百数”，可以想象到陈寔所授生徒之多。

许多士人从很远的地方来到颍川游学。

如汉中人祝十五岁时，就从汉“中远学汝、颍及太学”。

梓潼人杨充“，受古学于颍川白仲职”。

对于颍川士人来说，则占尽地利、人和的优势。

不仅是人多，颍川的私学的教育内容也是多多样的，这是其他地方都比拟不了的优势。

一是法律。如郭躬讲授《小杜律》，钟皓讲授诗律。

二是经学。如唐溪典讲授《左氏传》，张兴讲授《梁丘易》。