晰听得到，吕煜直接来了一个明确规定。

首先，曲尉们在各个军营上都提前贴好一些奖励标准，越是奋勇杀敌的将士越有可能得到丰厚的奖赏。

这样大家都可以明确的看到奖赏制，便更加容易投到作战中，从而提士气。还会有专门的人将话传给各级军官，然后由他们带话给手底下的士兵们，上的承诺更诱惑力，大家当然会更加拼命。

当然，也少不了将军在前面训话的情况，一般来说，第一排的将士们会和很自觉地把将军的话给大声喊来。一个人的声音也许很小，但是一群人的声音就会很大，一传十十传百。

这样一来，后面将士们都会听到了。俗话讲人多力量大，大家聚集在一起更能起到鼓舞士气的作用，所以训话的意义就现在此了。

不过，除了训话之外，师祭祀也是必不可少的。

这个时代的人，毕竟是有些封建迷信的。

封建迷信自然不是什么好东西。

但在打仗的时候，这些迷信的东西，却是能够给人以力量，底气。

为此，吕煜也是特意了一个上午，在全军将士们面前，来了一个征祭祀。

主要是祭天、祭地、和祭军神。

征前祭天叫类祭，在郊外以柴燔燎牲、币等，把即将征伐之事报告上帝，表示恭行天罚，以上帝的名义去惩罚敌人。

古代支纪日有刚日、柔日之分，甲、丙、戊、庚、为刚日，刚日属，外事须用刚日。

类祭即在刚日举行，但的日则要通过占卜择定。

征前祭地叫宜社。社是土地神。征伐敌人是为了保卫国土，所以叫“宜”。

祭社仍以在坎中瘗埋玉币牲犊为礼。

祭军神、军旗称为“福祭”。军神，一说是轩辕黄帝，一说是蚩尤。

祭祀时要杀牲，以牲血涂军旗、战鼓，叫衅旗鼓。

军中大旗叫“牙旗”，古有“牙旗者将军之，一军之形候”的说法。

视祭后代也称为“杩牙”，就是祭牙旗。

....

重重仪式繁琐之际，但却能够告知场下的士卒，他们接下来打的一仗是正义之战。

而且得到上苍的庇佑，因此士气都提了一个档次。

见识到这些效果，吕煜心中也是微微慨。

也难怪古代需要这些繁琐的仪式，那些神神鬼鬼的东西为什么在这个时代如此有市场。

聪明的人有之，但是人人都愿意相信。

存在便有他存在的理。

神鬼之事，利于统治，能够控人心，譬如现在这个时候，能够提升士气。

所以...

这神鬼封建迷信，便是对统治者有用的，那他便就有用了。

“发！”

稍稍休整之后，大军便缓缓开了。

颍川多平原，攻城倒也不难运。

看着一个个大的攻城，吕煜心想，恐怕这临颍城，应该是受不了这攻击的。

而且...

吕煜搞的还是偷袭。

现在下午军，到了临颍，其实已经是晚上了。

没到十五，月亮还是缺了一角的，尤其是今年云厚，直接是将整个太都遮挡住了。

临颍城中本不知晓吕煜回来攻。

他们现在防范的，都是何仪。