“三日后我便启程与你一同前往秦国。”韩非说。

而万俟均也因为跟韩非的相，对法家越来越兴趣。不得不说，法家学说很是超前，更是影响了后世几千年。

万俟均笑：“一来，我这个人天散漫，受不了这拘束。二来丞相之位，有能者居之，晚辈对自己的能力还是有自知之明的。”

而韩非却认为人的好利主要源于人们的生存需要，他以为以胃为本，不则不能活。每个人都有利之心，人的任何行为都受好利的本支，即使是父、君臣之间，也是计利而行的。韩非还未万俟均举了社会上的溺婴习俗，说明这一已经演化为自私自利的思想。

法家思想内容丰富，结构较为完整，包括理思想，社会发展思想，政治思想以及法治思想等诸多方面。法家理思想。法家理思想指的是建立在人观基础上的诚信观和义利观。

韩非简单收拾了一下行装，便与万俟均一同上路，前往鬼谷了。

韩非却说：“天下学说，达者为师，非，受教了。”

看到秦国施行如此制度，韩非已经动摇。如果一旦落实的话，那自己在秦国必定能够施展所长。

“前辈过誉了，丞相主刑、礼、吏。而如何建立制度法律，在下却不可完成，所以还请前辈务必山相助。”

韩非思忖片刻说：“既然日次，我与你一同前往鬼谷，拜见一下王老。”

“既然人如此，那在下恭敬不如从命！”

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韩非无奈的摇摇，此有经天纬地之才，可无奈太过散漫。鬼谷弟果真名不虚传。

万俟均大喜，能够说服韩非山，秦国有望！

“阁下为秦国所谋居功甚伟，为何自己不领丞相之位？”韩非问。

“前辈但问无妨。”

这一路上，韩非为万俟均讲解了许多，如法制如何完善，秦国接下来该如何施行新政。他们将要面临的困难，等等等等。而在这个过程中，韩非对万俟均愈发的好奇，此总能想一些奇思妙想的主意。

商君曾言：“民之生，度而取长称而取重，权而索利。”简单来说就是人的本与生俱来，人的一生就是追逐名利的一生，人的所有行为都受制于好利的本。这人本论应用在政治上就是追求爵位，经济上就是追求田宅。所以人生有好恶，故民可治也。人情者有好恶，故赏罚可用。

“晚辈需回一趟鬼谷，请我那四师兄苏秦山！”

“在下有一事不明，阁下能否为我解惑？”韩非突然问平。

这就好比万俟均起草了一个大纲，而其中细节的完善他却不行。这事情只能找专业的人来，而这个人就是韩非！

到目前为止，从鬼谷走来的弟，全赫赫有名。大弟孙膑，为明国开疆拓土。二弟张仪，为秦国连横建。三弟庞涓，为宋国清除内。五弟张良、七弟韩信与萧何并称大汉三杰。到现在的十二弟万俟均，更是火烧异族名震天下。