“有了，就可以成理，理所当然的有好就有坏，而邻居给我们造成的不好之就是，邻居家可能很晚了还大声吼叫，影响我们的正常休息。还有，邻居家的可能老是来吃我们家的粮，这样一来，我们就特别的讨厌邻居家。

“那么，就有了相互依存、相互影响的正反关系，“有因就有果，有就有，有上就有下，有左就有右，有前就有后，有明就有暗，有黑就有白。”

“但是，不要忘了，他们都直接或是间接的给你的生存带来好。

“我们生存于这世间，若你砍伐一颗树，那么你就要去几棵树苗来为补偿。

“那株大树的树枝，长到了我们家的房檐上后，我们就把它的树枝砍了，因为它妨碍到我们的正常生活了。

这些话，传了果园古界万生灵的生命印记中，形成了特殊的规则，蟠不朽起发问:

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

“遇到这样的军队，是无法讲理的。因为秀才遇到兵，有理说不清。军队只是服从命令以及遵守规则，他们是不会讲理的。

“即便你得不到回馈，至少你可以问心无愧而心通透、从而健康长寿。

“世间一切已经发生了的，都是过往，已然无法追悔。而正在发生的，我们凭自己的内心去世，去待。至于还未发生的，我们要好迎接的准备。

“还有，那一窝小蚂蚁……

“如果，它比我们大，它会不会嫌你妨碍它生长而毁灭你呢？

“世间的一切存在，都是有因果的，你下什么样的因，就会尝到怎样的果。

“也许你只是借了一下邻居家的锄、也许你只是观赏了一下蚂蚁群、也许你只是采了大树上的一个果实……

……

“你善待万事万，那么万事万亦会善待你，这就是茫茫大世规则之“因果循环，报应不。”

“若你捕了湖里的大鱼，就请不要对小鱼儿也赶尽杀绝，还请往里边投鱼卵以及等……

“可是，你是否换位想过，对于大树来说，你也是障碍呢？又是否想过，你吃它果实的时候呢？

“那么你问这个问题，我就来为你解惑。

“既然是邻居，就会陪伴着你一天、一年、几年、数十年、甚至是成千上万年，然而，在我们与邻居的相过程中，肯定会有好有坏。

“只要是万生灵，只要拥有生命，那么它们都是我们的伙伴，就算我们家村的大石，都是我们的伙伴。

对于他的这个疑问，荒极微微一笑后，:

“最终，它们所到达的最境界都是一，而这个‘一’就是平衡。

“正所谓:“可，非常。”

“而《孙兵法》有云，当遇敌（顽敌）时不可战，而是退。三十六计，走为上计。虽然是退，且退避三舍，当我们退无可退时，我们就不

“当你所拥有的气运散尽，那么等待着你的只有毁灭一途。不论你是何，从你开始诞生，气运就是你的资源质，而因果就是你的寿命……

“前辈，在我们祖地地球上有一兵书，它叫《孙兵法》，其中有三十六计，还有兵法的七十二变化变通，回我让青把这兵之典籍赠与你。

“若你捕杀了公羚羊，就请不要再去伤害母羚羊及其幼崽。

“可，就是正。而非常呢，就是的反面了。可，亦可无，是为不。

“不要去埋怨这世间让你不满的一切，亦或者不如意，我们要积极向上的生活。

“别说是人和家禽了，就连大石或者草树木昆虫都是我们的邻居。

“世间的万事万，都有其存在的意义和价值，以及它存在的理和因果。

“好是，当我们有难时、有需要时，我们就会去寻求他们的手帮助，有的都不用你开，人家就会向你伸援手，毕竟，懂得“亡齿寒”的存在，还是多的。

“若你残暴不仁的对待世间万生灵，对万生灵残忍无度，且世间万生灵由于你，以及你边的人造成了生灵涂炭，那么茫茫的大世界也会给你带来苦果，莫测的因果就会占据主导，而你的气运就会退散。

“若你要挖掉山上的一株，那么你要记得把它的播。 [page]

“若你挖走了大株的药材，就不要再去伤害小株的药材。

他问了自己的疑惑。

可能是颗小草、一窝蚂蚁、一条蛇、一棵树等等。

“小友，那么请问，若敌人泼无赖，本就不讲理，对我方残忍屠杀，当如何？”

“可你会不会反过来，站在邻居家观想我们自己家呢？可能我们也会打扰人家休息、可能我们家的也去吃人家的粮，你有没有想过彼此需要时的互相帮助呢？