，代表动，有循环和周的意思。

易辨派研究《黄帝内经》和《素问·应象大论》中的理论知识，合中医学理论知识，提的易辨和中医质辨证适治相结合，在中医理论中起着重要的作用，易辨派也显得与中医密不可分，是中医研究的关键分，值得研究。

五行学说的确立，一般认为是动的战国时代。也有人倾向五行学说产生在残暴的商代或比商更早。

《素问·应象大论》说“清为天，浊为地。地气上为云，天气下为雨；雨地气，云天气”，即是以天地云雨的生成过程为例，论述天地升降，从而相应的规律，正是由于的，才有天地之气的、结合，才有世间万的化生。

如《素问·至真要大论》所云之“故之动，始于温，盛于暑；之动，始于清，盛于寒。

人生活在自然界之中，对人影响最大者，莫如一年四季气候的变迁与一日白昼黑夜的变化，而古人也认为这是运动变化的反映。

木，代表生的功能和源。中华古字“生“就是一个很好的五行中对”木的解释。生是一个象形字，下面是一个“土”字，上面代表破土生发来的一个枝一片叶。

火，代表能。

“甚至由于医的诞生，好多修养之法应运而生，更是以医炼制了无数的药药，让那些将死之人得以多活，更让征战受伤的伤病者博得无限生机。”

最基本质，是由于这五最基本质之间的相互资生、相互制约的运动变化而构成了质世界。这个行，不是走路的意思。是代表运动。用当下的解释有动能的意思。

“五行演化的医学医，是世间万伤病的救星，它的诞生，让无数的濒死生得以延年益寿，还让更多的生灵踏不死境界。”

为仙药族的女族主，其不论是气势还是貌，都让人侧目不已，其仙药质的仙光华更是晃得许多人心神恍惚。

，它还在医理药学中应用很广泛，辨症适治。

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五行是说这五质是相互变化的，相互影响的。这变化和影响就是生和克。

“如此一来，后天大医学医，同样是博大。”这是来自仙药一族的仙华。

土，代表祖地地球本。所以土在五行的方位上居中。

…………

生和克是学说里面的说法。

夏秋冬，各差其分。易辨，很容易辨别，划分很明确，所以易辨派的宗旨就是辨别，据质，辨证适治，解决不协调引起的各疾病。

金，不是黄金。是固和凝固的意思。

人的质据划分为虚质、虚质、两虚质，从《黄帝内经》应像论中可以看。

严格的说，五行学和《易经》没有本的联系。只有在运用《易经》的法则和占卜的时候，《易经》才和五行学产生联系。

《素问·应象大论》中的这句话——“者，天地之也，万之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”