崔飘和蜈毒都莫名其妙的看看周炎，又看了看我。

在我们恍神的片刻时间内，周炎已经向我们走了过来，他正好听到了蜈毒的话语。

“噢……我想起来了，越，那天上山的时候，你给我讲的故事，你还记得吗？那个传说……”周炎看向我。

经过仔细琢磨

沉默了一瞬，他接着说:“你说的不错，我是五毒之首，我们先天五毒相生相克，我有一预，以后，你还会遇到其他四毒，虽然我是五毒之首，但是我怕蟾蜍……”

还有，民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均驱除之意。

在民间，绝大多数时候，都是妇女持家务。

有可能，“最毒妇人心！”这句话，就是由此而来吧！

谷雨贴，以此来行驱凶纳吉的祈祷。

同样，蟾蜍呢，它又惧怕被蛇吞掉，因为它短小而敌不过蛇，因为蛇的吞噬力是很可怕的，比如吞天蟒荒蛇，它们可吞诸天……

反正，它们先天五毒就是相生相克，正所谓，卤豆腐，一降一。 [page]

蜈蚣怕蟾蜍是正常的，蜈蚣惧怕蟾蜍的，是因为蟾蜍的可以在瞬间弹，把它行卷住吃掉。

至于他所说的大机缘究竟是什么，我就不知了。

单纯的兽，他本就不懂得人的善变、丑恶、多疑，是与善良仁慈一起互存的……

它是一古老而神秘、恐怖的巫术，主要行于南疆各地和一些少数民族中。

然而，蛇又怕蜈蚣爬到它的脑壳上，啃咬它的和睛。

我也想起来了，我知他所说的机缘是什么了，他是想说那个藏宝地。

他们先天五毒再毒，也毒不过人类的社会江湖险恶。

有的地方的人们用彩纸把五毒剪成图像（即剪纸），或贴在门、窗、墙、炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。

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他一听到机缘这个词，他就联想到了什么似的，只是一时想不起来是什么……

所以，蓄蛊者多为妇女，是妇女的专长。

有古语曰:“以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒，取百虫翁中，经年开之，必有一虫尽诸虫，此即名曰蛊。”

蜈毒听了他的话，表情有些古怪，皱眉:“你放心，我没有任何恶意，没准以后你还能见到那位和尚，你可以亲自问他……”

端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病，每到端午节，民间要用各方法以预防五毒之害。

蛊是一以毒虫作祟害人的巫术。

再有，端午也以桃印为门饰。桃是民俗中驱鬼之，源于神荼、郁垒之神话，以桃刻印，亦为祛攘。

一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五毒，再用五针刺于五毒之上，即认为毒被刺死，再不能横行了，这只是一辟邪巫术遗俗。

“你是说那个传言？”我不明白他的意思。

蜈蚣不仅惧怕怕蟾蜍，它还怕虎，虎又怕蛇……

周炎随意:“机缘？”

还有南疆的某些民间人，它们捉来各毒虫炼蛊。

他像是一下响起什么天大的事情了似的。

三位都看着他一边转圈圈，一边抓耳挠腮的回想着什么。

另外，民间还认为五月是五毒（蜈蚣、毒蛇、蝎、虎和蟾蜍)的没之时，民谣说：“端午节，天气，“五毒”醒，不安宁。”

刚刚接人类的他，本就不懂人类的心理，他的毒，在世人里是毒也是药。

这个时候，他们本就不明白我们在说什么。

收服先天五毒，那该是多么令人震惊的壮举！

“在不久的未来，若你能收服其他四毒，你将会拥有大机缘。”蜈毒说着。