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第127章 我是mo,也是圣!(求订阅!)(3/3)

,那本君今日,正好趁这个机会,让你知什么才是圣人之!”

这个时候,嬴澜脚踏青龙而起。

所有人的目光,这一刻都盯着天空之上青龙,以及嬴澜。

然后,嬴澜的声音,宛如大之音,在修为的动之下响彻整个洛邑!

“大之行也,天下为公!”

圣人追求的,在施行的时候,天下是人们所共有的!

“选贤与能,讲信修睦。”

把品德尚的人、能的人选来,人人讲求诚信,培养和睦。

“故人不独亲其亲,不独。”

因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的女。

“使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。”

使老年人能安享晚年,使壮年人能为社会效力,使孩健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无的人、残疾人都有人供养。男有职务,女有归宿。

“货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃贼而不作,故外而不闭……”

对于财货,人们憎恶把它扔在地上的现象,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此邪之谋就不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,家家都不用关大门了

“是谓大同!”

这就是,理想中的社会!

当嬴澜最后一个字吐,他的上那武神境界,合了武圣规则的光辉,便照耀开来,使他整个人上看着好像是在发光一样。

这就是嬴澜厉害的地方了。

作为一个穿越者,这篇十分简短的千古名篇‘大之行也’要背诵的话,自然是信手拈来,而且这篇短文并不是自至圣先师孔之手,也不是先秦时代的产,乃是西汉礼学家圣编著《礼记》中的一篇散文。

这篇文章,用来装圣人……咳,用来吓唬这些圣人之后的儒学者,甚至对付每一个存在着好生活幻想的百姓,都有着十分神奇的效果。

更何况,这时候嬴澜还动武神光辉,给自己上了一层光环。

有了光环的加持,又脚踏神龙。

这样的嬴澜,在人们中,看起来宛如圣人一般……

“大之行也,天下为公……”荀整个人已经呆滞,他喃喃地复述着那段话,眸之中材飞扬,一字一句仔细斟酌,却越发的觉引人思。

“故人不独亲其亲,不独……好一个故人不独亲其亲,不独啊!”颜路也是大喜,惊呼:“长安君如此,足以称当世至圣了!”

许多听到颜路的评价,都十分震惊。

嬴澜……圣人?

他是圣人吗?

下一刻,荀拜倒在地,恭敬地开:“孔师说过,朝闻,夕可死矣!早上能够知晓大,那么晚上去死也不觉得可惜了。现在,公之音发人省,这就是圣人之啊!”

拜倒了,颜路拜倒了,然后是伏念,接着是整个儒家的弟,然后……所有人都对着嬴澜拜倒,甚至还包括洛邑城墙上,以及刚开的城门中,那些涌来的百姓!

万人跪拜。

“圣人?”

嬴澜此时继续开,声音依旧十分洪亮,以修为动,力图让每一个人都听得到:“我不是圣人!如果,一定要这样说,那也是外内圣!”

众人一愣。

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