哪天有不长的家伙找不痛快呢？

不征兵的意思，只是不像以前那样行摊派人丁，而是采取了招募的方式。

这次，算是一次尝试，如果可行的话，或许以后会废除传统的徭役方式，统一采取招募的方式。

也就是说，是采取自愿伍的方式。而且，不是说你报了名就能伍，还得经过考，过关了才行。

这一，其实也是永平帝采纳了顾鸣的建议。

以前，大燕朝的兵有一百多万，其中大份驻扎在边关。

据顾鸣的建议，大燕朝的兵可以缩减一倍甚至更多，有个五六十万足够了。

简单来说，就是兵贵于。

首先是在兵源的选择上，尽量挑选力壮者，并行统一、严格、有效的训练。

其二就是良的装备。

自打军械成立之后，其成果相当喜人。

火铳经过多次改良，能越来越完善，无论是程还是威力都大幅提升。

当然，这也离不开火药以及冶炼工艺的提升，三者之间是有着相辅相衬的关系的。

还有神机炮的威力与程也有较大幅度的提升，常规的有效程差不多在四里开外，另有一刚研制的大型火炮，有效程更是达到了十几里开外。

这对于其它还在用传统弓箭的小国来说，无疑于是一个噩梦。

当然，以目前的条件来说，火铳尚不及普及，但军械还研制了一手持连发弩，一次可装备二十枝弩箭，在近距离作战时十分有效。

因此，大燕朝的军队只要备了一定数量的火铳、神机炮、弩，再加上士兵经过心挑选，严格培训，其战斗力相比以前不知提升了多少倍。

再加上机动作战的一万特战队……放天下，还有谁敢一战？

所以，永平帝才会作这样的决定，一方面可以缩减兵源，节省开支，一方面，也彰显了皇恩浩，可乐而不为？

第三条圣令，工之下增设农业司，并在各州府设定分，面向全国招募人才。

成立此司的其目的在于结合各地环境，因地制宜，引与培育优良的农作，增加粮产量。

这一，自然也是顾鸣的建议。

第四条圣令，册封顾鸣为“戍国公”，同时授予“亚圣”封号。

公，乃是外臣可享受的最爵位，顾鸣年仅二十多岁获得此爵位，可以说又创下了一个奇迹。

但这个奇迹相比“亚圣”封号来说，却又显得没那么耀了。

自古以来，人们最为熟悉的圣人莫过于诸百家争鸣时代的孔、老、孟、庄等等。

一个时代的辉煌之后，几乎便很少现为世人所接受的圣人或是亚圣。

王羲之应该算一个，其书写的《兰亭序集》名垂千古，被人誉为书圣。