。

不过，他也相信小圣贤庄不敢如此大胆在这里对扶苏动手，那样的话只会招来灭之灾。

不久后，在伏念等人的陪同下，扶苏来到了雅舍。

几个护也随之而来，不过却被扶苏喝令站在外面等候。

一行人坐下之后，扶苏便开门见山问起了顾鸣的来历。

顾鸣笑了笑：“在下也不过就是一介儒家弟，家师久居山野，预天下局势动，故而派在下山一尽绵薄之力。”

“哦？那不知先生对当今天下局势有何见？”

“如今天下的局势，表面上看大秦一统天下，实则暗汹涌，各方人伺机而动。

始皇帝采取的方式大多是以打压为主，顺者昌，逆者亡。

这样，短期内可以起到一定的效果，有一定的震慑作用。

但时间一长，难免会失民心。

需知能载舟，亦能覆舟。

孟有云：得天下有，得其民，斯得天下矣。得其民有，得其心，斯得民矣……”

趁着这个机会，顾鸣开始施展成章，对扶苏输一些儒家的治国理念。

毕竟历史证明，儒家思想影响了华夏数千年。

虽不能说其理念全都是对的，但世上本来就没有什么是完的，都是在历史的程中逐步得到完善。

“要想坐稳江山，首先就得让人心稳定，百姓安居乐业。

如果君王与一众臣只知一味的贪图享受，压榨百姓，时间一长，那就会失去民心，得百姓揭竿而起……

儒家一向推崇仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。 [page]

推崇以人为本，理治、德治、仁政、人。

当然，仅仅是这样还不够，还可结合法家以法治国，家无为而治的理念，形成一行之有效的律法……”

“在官员的选上，自古以来一直显得比较混。

最常见的便是世袭制，也就是所谓的血统。但这些世袭而来的官员，有多少是有真本事的？

其实民间多的是忧国忧民的隐士，他们有着远大的抱负，知民间疾苦，但往往却投靠无门。

要么孤老终，要么在某个权贵之家当个门家或是教书先生……

故而，在下有个想法，那就是推行科举制，面向全天下选人才……”

“科举？”

显然，这个新鲜词让扶苏有些听不懂了。

伏念等人同样也听不懂。

他们能听懂才怪，毕竟在大秦是没有科举这个概念的，他是提前了数百年将这个概念给提了来。

对于古人来说，科举可以称得上是一次大的变革，让不少寒门学也有了崛起的机会。

同时，也让更多的人开始努力读书，力争通过科举改变命运。

“对，简单来说就是由朝廷在全国范围内分区域组织考试，经层层选，最终选一批最优秀者作为官员储备……”