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第三十一章 琵琶dong:蝎子jing!(2/3)

“好了,你们继续赶路吧……”

现在,却不一样了。

抢地盘就抢地盘,竟然还说的如此慷慨激昂,让人难以反驳。

其实在下所的与天上诸神所的事情是一样的,那就是教化天下百姓,让他们识字,让他们懂得礼与法,同时也让他们,以最大努力减少病患的侵害……”

是佛家还是家,虽说理念上有分歧,但有一是相同的,那就是教化百姓,劝人向善。

要谈些什么,他的心里差不多也能猜个七七八八。

重要的是,在凡间界,儒家的优势是相当明显的,无论是君王还是一众大臣,包括天下一众学,哪一个没受过儒家的影响?

顾鸣微笑着回了一句。

“这位友留步,本座有些话想与一番。”

这话,换作谁来回答都不可能否认儒家,无论是观世音,还是如来,也或是玉帝、太上老君等等。

儒家乃是大统,更是被历代君王用于治理天下,谁也无法否认儒家的地位。

就算是神,也不能行要求他们只能吃大米,或者只能吃面,毕竟百姓也有百姓的自由,也有自己的追求。

当然,顾鸣见好就收,话风一转,笑:“菩萨修炼多年,想必也知独秀不是,百齐放满园的理。

“真是什么都瞒不过菩萨……”

顾鸣想了想,:“大士,不你信与不信,在下一直都很尊重你,也从来没有想过与你为敌。

另外,对于百姓来说,取个简单的例,百姓可以吃大米,也可以吃面,可以吃蔬菜,可以吃……

自古以来,儒、两家本就渊源颇,你中有我,我中有你。

“好吧,你的或许是好的,但你有没有想过后果?”

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因此,无论是儒家、家、佛家,也或是一些其它的派,他们都有选择的权利,有信仰的自由。

只不过,以前的儒家几乎算是与民间为一了。 [page]

果然,等到唐僧等人离开之后,观音便开门见山:“其实,你的来历与派系我们早就知了,你是儒家弟,但却不属于这个世界……”

要是回答否,岂不意味着她认可了顾鸣所的一切?

“那好,既然你也不是普通人,那本座也就不绕弯了,你到这个世界到底有什么目的?”

,在西天佛界与天一众神佛中,儒家乃是歪门邪,要予以打压不成?”

又可以成馒、包卷、饺、面条等等等等。

包括我现在所的一切,也没有想过与谁为敌。

顾鸣正是抓住了这一反问,让观音无法作答。

“后果?”顾鸣淡淡回:“唐长老前往西天取经,一路上妖没,但他还是义无反顾地踏长安,走向荒漠,走向大山。

这个锅,她背不起。

所以,想要打压儒家是不可能的。

观音却又瞟向顾鸣说了一句。

顾鸣笑了笑。

这,是一信念。

百姓的生活也是多彩多姿的,并不局限于某一生活方式。

但,观音能怎么说?

这番话,倒是让观音愣了愣。

两家独大,变成了三足鼎立。

“这是在下的容幸。”

而且,就算是同时选择也没有什么不妥,正如一桌酒席摆在面前,总会有喜的,有不喜的,也或者全都喜……”

因此,顾鸣这么说,也站得住脚。让天下百姓知礼守法,从发都是相通的。

“遵法旨!”

世间万象,皆不是一成不变的。

这一,观音倒也没有居功,毕竟顾鸣又不是唐僧,有些事遮着掩着是没用的,只能挑明了讲。

这番话听似很直白,但却抓住了生活中的细节,有理有据,竟让观

在顾鸣的引导之下,已经形成了一相对完整的修炼系,而且弟也如雨后笋般不断地冒来……

休闲时,可以喝小酒、外踏个青、听听小曲,去寺庙上个香、去观听听,去书铺看看书……

“这……”

这样下去,对于西天佛界与天,的确会带来不小的困扰与冲击。

“嗯,或许吧……在我刚到这个世界时,曾有幸遇上老母。得蒙老母垂青,收下在下的一个朋友为弟。”

“不,你心里应该知,你的来历其实本座也算不来,但有一个人却知。”

回答是,那岂不是否定了儒家?

合什:“弟谨遵菩萨教诲。”

况且,在下乃是儒家弟,所之事也是为了宏扬儒家理念。

只不过,往想,这其实就是一与佛界、天抗礼的行为。

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