京兆杜陵豪陈太公，有良田数百顷，家资万，听说了赐建石阙法，嗤之以鼻，说：“这不过是朝廷敛财之法，一个石阙有什么用？”

但并不是所有人都这么想，当然也有人不以为然。

没几天的功夫，陈太公准备好了粮，一直接长安城，到府库，京兆尹亲自登了陈家的门，称其为“贤”，并带来皇帝的圣旨，为陈太公赐建石阙，并将乡名改为陈乡。

陈太公心里别提有多痛快，虽然了许多钱粮，可钱粮就是用来的，留着也吃不了喝不了，还不如尽其用，为他们陈家搏取更的社会地位。

除了教育致富外，还有许多其他的充实府库的法，如赐建石阙，也受到豪的迎，朝廷鼓励民间向朝廷捐献钱粮，如捐献达到一定的数量，便授予其“贤”称号，以后郡县长官每年要定期上门拜访问，并且由官府授权其建造石阙，以表彰其为国贡献的功绩，使之传于后世。

县令发话了，里正立即附合，当即将其所住之村命名为村，氏一个原本的商竟好像成了当地名门，每日上门拜访之人络绎不绝。

他的儿们当面不敢撞，背后却都偷偷地叫他“老榆木疙瘩”。

当天县令亲自登门问，官差来了不少，有锣鼓队打打，好不闹，村中的里正也跟着脸上有光，对太公愈发看重，这时县令说了句话：“既然贵地有太公这样的贤，何不索改名为村，这名称之后世，使后人皆知氏世代为本地之贤大德。”

直到有一天，听到家人议论，说是邻村的太公，因为捐献了五百石粮，得到郡中赐建石阙，尊其为“贤”。

与此同时，民间自行建造石阙的行为被禁止，这旌表的方式被官方垄断，需要官府授权方可施行。

如果贡献的粮达到一千五百石，皇帝陛下会亲自下旨，赐其建造石阙，相当于勒石记功。

“你们去了不要逃学，莫要玩闹，要好好读书，争取得陛下青睐，皇帝的贴近臣，将来飞黄腾达，那么我们陈家就当真要改换面了。”

两千石粮虽然不少，对于家资万的陈太公来说，却也不是件了不得的事，他家的田都是亩产五石以上的良田，光地里每年的产就不下两千石，何况他家的主业是经商。

石阙建成后，陈太公又准备钱粮，要送他的两个儿太学学习。

这方式极其受大商贾的迎，商人在汉朝地位低下，虽然家资万，但是社会地位并不，时常遭到官府的歧视，赐建石阙法一台，便有许多大商向朝廷捐献，金额万，都受到皇帝亲自赐建石阙，赐号“贤”。

陈太公凭经商致富，有脑，擅算计，自认绝不会被皇帝和官府的招骗到。

他每天只在自己家的豪宅之中养尊优，丝毫不为外界风波所动。

郑研究制定的教育致富的路径，与小皇帝在郑县招兵的路数如一辙，充分利用了世人望成龙的心理，狠狠地宰了学生家长一刀。

两个儿称是，带着父亲的殷殷嘱托，赶着粮车了长安城，开始了他们的太学生活。

太公一见，觉得这事也不错，说：“莫不如我再多捐些钱粮，将这乡更名为乡，岂不更好？”

面对其儿要太学的请求，陈太公也不置可否，说：“家中自有名师，足够教授尔等，费不足太学学费之一成，何必非要太学读书？”

太公已有了村，对于乡是有则更好，无则也可接受，陈太公却是势在必得，当即表示要捐献粮两千石，条件只有一个：将这乡改名为陈乡。

陈太公听了这事，突然一改往日的淡定上，拍案大怒：“想那家，从前不过是我家的伙计，背主单，挣了些钱，此时竟如此嚣张，竟要骑到旧主家上去？这好好的乡为什么非要叫乡？要改也该叫陈乡！”

陈太公当即去寻乡三老理论，乡三老说人家了钱，他也没有法，唯一的法是陈太公也钱粮，两人较量一下，这个乡的名称由他们贡献多寡来定。

众人一听齐声附和，太公便准备钱粮，又要贡献。

当时各乡都在推行捐献，互相攀比，县令也以各乡捐献来称量乡里的政绩，乡三老正为比不过别的乡而烦恼，听陈太公一说，当即大喜，立刻应承下来。

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