总之随着他的成长，有些东西他不会再一脑的排除了，有用的东西，就拿来用；若是不该有的东西现，就别怪嬴九心狠手辣。

嬴九刚才倒是没考虑到那么多，听到白仲的话以后，他了，说：“那就有劳太原君了。”

江君毫不犹豫的就许诺下了嬴九，他一定可以号召更多的友前来秦势力；他完全有把握，并不是嬴九给的待遇够优厚，而是士以除卫、拯救天下苍生为己任，不仅仅是一句空谈而已。

召集江君过来，自然就是争取教的力量了，教中人擅长什么的都有，阵法、炼丹、除等等，争取过来对秦势力大有裨益。

白仲和张先生走后，嬴九又分别召集了江君和山鬼。

更关键的是，一直以来他们都不会去生什么事端，也不会去追功求利；“居于闹世，仿若尘”，这句话可以完的阐释他们地态度。

对于教、我们的这个本土宗教，嬴九从来都是报以最大的好；而事实也证明，嬴九的选择没有错，自教驻以来，每个领地的祠堂都被理得井井有条，并且很多观对于领地的平稳发展，也了极大的贡献。

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再加上黄帝祠的存在，对于修者来说，咸会是一个神圣的地方，这也会是引他们到来的原因。

所以不如让我去一趟吧，正好可以拜会一下一些老朋友。”

……

该不喜的，始终不喜。

嬴九保证：“不必担心，我会尊重他们的选择。”

但江君提了一个条件，不是为自己提的，而是为那些可能到来秦势力的士们提的，他说：“主公，为者一心为，他们选择来到势力，达但有一天也可能会离开势力，到时候……”

作为一个老双标，嬴九对于不喜的东西和，就没那么好说话了。

嬴九微微一笑，并未在意；受他喜的人或，在他这里就必定会有优待，即使无礼，他这里也有一个原谅。

…………

至于佛教，嬴九不想多说。

江君这边。

在整个华夏大区，除了教以外，比较盛行的，就是儒教和佛教了。

嬴九都这么说了，那江君也就松了气，说：“是江君失礼了，谢主公宏量。”

但秦势力是法家法学为主的治理思想，嬴九只采取了儒教在礼仪、理和德上的约束作用，其更多的东西，被嬴九严格限制。

人与人之间是相互相承的，他们对秦势力有贡献，嬴九自然就会给予他们更多的优待。

白仲摇了摇，建议：“秦君您份尊贵，如今秦势力又被太多人视为中钉，您离开势力太过危险；而且法家内派系林立，也不是人人都亲近于我们，到时候恐怕会恶了秦君。

知法家对于阵法也有着独到的理解，完全可以缓解张先生的压力，并且对内推行法治，有着极大的妙用。”

每个人心中的都不一样，江君会因为嬴九黄帝传承者的份而辅助他，但并不是所有人都会这样的选择。

嬴九前一亮，说：“好，我这就派人去法家驻地；不，我还是亲自去一趟吧。”

…………