于是蛤蟆直接指着摊位上戒嗔符篆拜访着的位置：

当然，也是有一些效用堪称恐怖的上古符篆的，摧山毁石，翻江倒海，都能比肩一些大能的神通了。

一枚戒嗔符罢了，对蛤蟆来说可有可无。

但那些符篆都很少见，至少蛤蟆前这张并不少是那符篆。

“施主，此符篆让给小僧如何？”

“这东西我要了。”

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当然，如果是大觉寺来的僧人的话，功法神通秘术都极为完整，战力是要比普通修士上一个台阶的。

实在不行也就当个收藏了。

这些人修的大多是是当年大雷音寺残留下的一些典籍，很多都是机缘偶然间得到，因为典籍与神通的残缺，战力要比寻常修士低上一个台阶的。

大嘴见状，立将扔给摊主的灵石捡了起来，快步跟上了蛤蟆。

像是上次去大觉寺的缘果之行，蛤蟆就见了不少光僧人，散修，心向大觉寺，奈何大觉寺不收他们。

摊主是个长相普通的练气七层中年修士。

这是一张名为戒嗔的符篆，效果就是让生气的人或妖冷静下来。

一般这效用未知的上古符篆因为要的人少，并且功效未知，所以价格也都不会太，特别是这戒嗔，里面的灵气都十分微弱了，所以价格应该会很便宜。

蛤蟆当然知自己和大雷音寺有些说不清

就在大嘴要将手伸向那符篆之时，一只白的大手搭在了大嘴的手臂上。

听上去的确没什么用，蛤蟆之所以会认识这个符篆还是因为他当年查找了大量有关大雷音寺的信息。

前这名僧人蛤蟆也无从判断他到底是大觉寺的僧人的还是无量国散修，但可能是因为断指与大雷音寺的原因，蛤蟆下意识的有些反这些光僧人，生怕其看自己怀断指的秘密，所以蛤蟆也懒得与他争了，直接对大嘴传了一音后，转就准备走。

至少对于蛤蟆来说会很便宜。

摆摊的是个披黑斗篷的修士，虽然这黑斗篷有着遮挡气息与面容的功效，但在蛤蟆大的神念下，这件连法都称不上的斗篷没有任何效果。

可能是受到蛤蟆要发火的迹象了，僧人刚忙笑：

来者是一名九尺的光，并没有遮挡面容与气息，大长脸，一简洁的灰袍，赤足而行。

此时这个摊主也是有些懵的，虽然十块灵石对于这张没什么用的上古符篆而言已经不少了，但怎么有人不问价格就直接拿东西呢，这他还真是第一次见。

并且从其上的连法都算不上斗篷，以及他摆的这堆破烂来看，他就是个没什么背景的散修，像这无依无靠的练气修士也很好满足，更好“吓唬”，只要蛤蟆稍稍一丝气息，他绝对不敢和蛤蟆狮大开。

说完，也不摆摊的修士的反应，直接扔下了十块灵石。

“小僧观施主与常人有异，是与我佛有缘啊！”

其中这个戒嗔符篆就是自大雷音寺。

所以这符篆并不收到修士们的迎。

与你佛有缘？

不光是摊主，蛤蟆心中也极为恼火，自己都要走了，不要那符篆了，这家伙怎么还死赖脸的跟上来了，这不是明摆着找自己麻烦的吗，真实岂有此理！

修为是筑基初期，从其的自称上应该是一名僧人。

蛤蟆后的大嘴见状，伸手就要帮蛤蟆去拿那张符篆。

虽然对蛤蟆没什么用，但好歹是一张与大雷音寺有关的上古符篆，所以蛤蟆还是准备将其买下来再说。

“施主，小僧有礼了。”

然而蛤蟆要走，这僧人似乎不准备放蛤蟆走，也不戒嗔符篆了，直接快步上前，拦在了蛤蟆前，双手合十，笑眯眯：

基本也没有什么实用价值，也就一些钻研符篆之的修士喜买些收藏或是研究。

在魏国虽然没什么僧人，但是在无量国中，还有有一些僧人修士的，毕竟大觉寺就坐落在此国，总归是有一影响力的，只是这样的人并不多罢了，而且也基本都只在无量国活动。 [page]

他这样的举动得摆摊的摊主也很无奈，本以为终于能卖东西了，没想到居然被一个僧人给搅黄了，若不是这僧人是筑基修士，他是真要上前说教说教的。