闲来打开面前的书本翻阅，其中的作品，基本以诗词为主，而主题几乎也就是两，忧国忧民和洒脱不羁。

“许廉小友，大家都在认真听课，为什么你好像有些分神的样，是有什么事情么？”

原来这讲课和听课，是可以增修为的，原来如此。

许廉心中了然，这儒家的修炼方式他也早就了解过，严格来说是和其他系都不太一样的。

天赋差的，可能听一辈课都没摸到什么门的诀，完全没有门的机会。

人世间的悲不能共同，我特么属实觉得你们多少有吵闹啊。

而洒脱不羁，则是几乎所有读书人都盼望的一个心境，毕竟读书人的傲气，是所有其他的修炼系修者都无法比得上的，那是一与生俱来的傲气。

在这些教育学生的路上，这忧国忧民是每一个读书人都应该到的品质，这倒是没的说。

而儒家则是完全相反，他们不需要什么神力，从一开始也没什么门的修炼方式，仅仅是听课而已，在这环境之中，据自己的悟沟通天地大势，看有没有天赋修炼。

所以，在所有人都在全心投读书修炼的时候，许廉却有些百无聊赖，他都不知什么好了。

两者的差距实在是太过悬殊。

天赋好的可能一堂课直接悟了，然后衍生神通，当然这情况太少了。

可惜，许廉看得时候，就觉得很平庸。

受不到这些作品的伟大，许廉也自然无法投去。

而在洒脱不羁这方面，那就更不用说什么了，再也本不过李白。

术士就是靠着各的诀修炼，行这用神力控一切，达成自己目的的行为，这修炼方式是不太依靠天地的力量的，基本都靠自己。

而穆师在这里讲课指导，基本上就是一个引路的行为，引领在场众人的路，让他们在修炼的源上，更加容易，变也会更快。

理由也很简单，这穆师所讲的东西虽然玄妙，但是内容上么......对于前世已经看过古时候所有文人思想以及伟大作品的许廉来说，真的不算多优秀，甚至略显平庸。

因为忧国忧民这方面，虽然写的也算刻，但是再也不可能的过杜甫。

武夫最简单也最鄙，直接炼就行，没什么门槛可言，只要肯吃苦，步还是很快的，只是到了后面比较麻烦。

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门也差不多，本源力量是神力，可惜和术士从一开始就把神力当源不同，门的修炼是各法术，先以各法术神通的方式修炼，沟通天地，然后形成脐带，修炼力量。

就在许廉百无聊赖的时候，穆师忽然放下手中的书本，看着许廉缓缓问。

当然，同样的方式未必是听课，也可以是看书之类的事情，不算限制大，只是没有一个人引路的话，就会更麻烦一些，也会更难门，更难修炼一些。

许廉了然这一切，只是他却并没有太多的投，仿佛和这个课堂有些格格不。