张二河听得咬牙切实，这名书生自然就是崔仁师，而此时他看的方向正是李诗诗的雅阁，这首诗也明显是给李诗诗的，他竟然在这场合借着诗会主题，公然对李诗诗表达慕之情，是可忍叔不可忍，叔能忍，婶都不能忍啊！

同时颜复对着落座的程栋皱了皱眉，脸上面无表情，看不来是满意还是失望。

“我这也有一首！”

这首诗中规中矩，难能可贵的是程栋竟然能在十步之内这程度的诗词，足见其文学底蕴是何等厚。

不过程栋这首诗毕，坐在首位的王通却是意味长的笑笑，并没有多评价，只是说了句“不错，不错……”。

“谢颜公，王老。”此时上前的是国监隐隐的几个领人之一程栋，“那诸位同窗，程栋就先抛砖引玉。“

此时他【行乐】为题，其实暗地里是让众人不要【行乐】，一旦解题人理解错了主官的意图，那即使诗词得再好，也将会落选。

王通听后，略一思索，脸上便一丝微笑，这颜复可是给这群小辈下啊。颜复原本就是严谨之人，平日里不像其他达官贵人般游乐狎，骄奢逸，反而醉心公事，事一丝不苟，在国监是了名的石夫。

念完整首诗，程栋便向颜复王通两人行了一礼，施施然回到座位上，并无多少得，似乎刚才的即兴作诗是微不足的小事一般，这一番举动，让旁边国监众才连番叫好。

诗会现场，众才都在等候颜复和王通两人，颜复笑着转对王通说：“仲淹，既然今天是来诗作乐的，要不就定题为【行乐】，你看如何？”

说完，只见这个材大，行动儒雅的书生低思索片刻，开始慢慢踱步，到第十步的时候，他突然开：“富贵由来自在天，达人识破始悠然。好于树终须落，明月一年得几圆……”

众人还在细细品味程栋这首诗，不远，又一书生越众而。只见他目光看向樊楼一间淡雅的阁楼，边走边声诗。

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想到这里，王通“哈哈”大笑一声，说：“及时行乐好啊，诸位都是青年才俊，今天聚在此地，本就是游戏行乐之举，那就以行乐为题，你等各自赋诗几首，由我和长来裁定。”

此时的诗词，都讲究韵律，程栋缓缓唱，也是抑扬顿挫，速度中等，足以给人品评记住的时间：“有酒莫教杯放去，山且与目留连。沧桑变幻知何尽，行乐秋便是仙。”

君、周公、问易、礼乐、述史、魏相、立命、关朗10篇行世。此书提了“三教合一”的思想，为后世所重视。在哲学上此书提以气、形、识分别作为天、地、人的特，有一定的唯主义思想因素。传版本有《书百家》本、《明世德堂》本。宋代阮逸作《文中中说注》，有《四丛刊》本和《续古逸丛书》本。）

“人多慕神仙好，几时在蓬莱岛？由来仙境在人心，清歌试听《渔家傲》。此理渔人知得少，不经指示谁能晓。君求鱼何非，鹊桥有路通仙。”