第一要诀，去除杂念，潜心修。

然而，年轻人对于未知世界的向往，是不可能随便放弃的。

如今归厄终于松，决定让河六四像孙既直等人一样，可以和妖对战，磨炼本领，这怎能让他不为之欣喜。

河六四踌躇满志，喜气洋洋的拿自己的青炎剑，坐在石墩上一遍又一遍的拭着，等待着明的到来。

归厄一袋烟完，磕在烟袋锅：“今晚不可，心打坐，存储气力。”

“啊？”河六四一愣，“为什么呀？”

“我观你所使的华十三剑，虽威力劲，但后继乏力！初时尚可力敌，可倘若陷纠缠，你必败无疑！”归厄淡淡的。

“那，那怎么办啊？”河六四大急。

“苦练凝气之法，上个月我教你的那句诀，可还记得？”归厄问。

“记得！弃我还吾。”河六四认真的回。

“等你悟透这句诀，我便让你和妖相拼。”归厄完，走回了自己的卧房。

河六四坐在原地，认真的思考起这句诀来。

在罡教看来，气力是指地之间的五行之力所化的能量，想要修炼气力，便是在逆而行，故而只有突破的极限，才能承受地灵气所化的气力。

而弃我还吾这句话的意思就是，宇宙间五行的运动，是在无穷尽的变化当中行的，宇宙间的事随着宇宙间的运动。也在不断变化着。

人亦是如此。

所以，想要摆脱五行变化的规律，在人当中修逆而行的气力，是需要彻底摆脱元神对于的依赖，令元神能够自由控制，才能完全发挥气力的威力。

而且，弃我还吾这句话，更是罡教的基本教义。

在罡教祖师华看来，吾和我，是两截然不同的存在，‘我’是后的形，是有形的东西，也就是饶。

而‘吾’是先的本。

在华真经当中，有这样一句话：今者吾丧我，汝知之乎。

意思就是，要把后的东西丧失掉，然后让先的本存留。

所以，罡教的修习，首先就是要将后的‘我’消失掉。

如果万念俱泯，是让河六四能够到便能够息不用调而自调，气不用炼而自炼，内随时随地拥有着充盈的气力，用尽之后也能自动补充。

那么弃我还吾，就是要让河六四彻底忘记所带来的各官，以及对元神的诸多束缚，到元神能够轻易控制地间的五行之力，供自己调使用，这谈何容易！