第一重千变，是让人获得妖的外形。那么第二重千变，就是让人获得妖的内在了。

而大日圣佛教的千变，顾名思义，其实就是获取了相当于妖的力量。

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大日圣佛教本就是以气修炼，与妖修炼的方式如一辙。第二重千变，就是让饶修为大幅提升，第一重千变，的确能达到一般妖的实力境界。

两个人就这样站在中对峙了起来，谁都不肯先手。

原本蓝护法以为将借术的法坛毁便可破去借术，然后再伺机偷袭。可是没想到罡教的法竟然如茨千变万化，在不同的情况下有着不同的应用方法，几次将自己打的措手不及。

蓝护法方才潜在地下的时候已经吃了这一招的亏，此时对怒法十分的忌惮，一时间也不敢贸然再动。

归厄急忙将叫虚踏在借术的脚印上，然后双手掐好指决，冷冷地盯着蓝护法。

河六四在下山之前，师父归厄就告诉了他：遇煞力战，遇速逃！

然而鬼和煞再厉害也只是一团能量，是看不见摸不着的，但是却拥有形的。

前文曾过，罡教认为，鬼只是一个笼统的名字，细分之下，鬼是有等级的。

见蓝护法每施展一重千变，都会发生一些变化。河六四推测，若是将此功法修至大成，施展最境界的千变，那么施法者很可能就会真的变成一只妖！

倒不是因为妖不可战胜，只是当时河六四的修为，遇见妖只有死路一条。

蓝护法不敢冒，可其实河六四也是苦不堪言，自己修虽短，可如今的修为堪比百年之功。如此修为还能陷这般苦战，大日圣佛教护法的修为当真令人咋。

在煞之上，是鬼王，鬼王之上，便是！

打定了主意之后，河六四倒是轻松了起来，之中虽然气极盛，灼难当，可自己还能忍受。比起自己，更加难受的其实是蓝护法，毕竟大日圣佛教的修炼方式，是要将自己的生生炼成活尸！

活尸在极的环境中，怎能好受？

最初级的鬼，是并没有太多能力的，最多让人生病，或者规模的搞一些灵异现象，例如让人听到声音看到幻觉凭空移动等等，并不能害人命。

借术所带起的气升起，冲的气甚至让之中的温度都骤然升，就连河六四本人都的大汗淋漓。

但这也只是河六四的猜测而已，千变获取妖实力的原因和方式，河六四本就猜不来。只是知这是一假借之法，能够让施法者获得力量而已。

意思就是遇到了恶煞，尚可一战，但是如果遇到了妖，能逃则逃！

不过如今河六四倒是想通了一，既然这千变是假借之法，那么就一定有破解的方法。

蓝护法虽然在自己上占不到任何便宜，可却还是一直在不断的攻，似乎这千变是有时效的。既然如此，自己只要拖上一段时间，这千变也许就会不攻自破。

河六四在获得了炁刃的元神之力后，也只是能和蓝护法打成平手，虽然看上去自己占尽上风，实则是两个人都拿对方没办法。

可见妖的厉害之。

可要是鬼在煞之地取极之气来修炼，或者活饶气血来修炼，甚至是死时抱有极大的怨恨，都会变成厉鬼恶鬼。

第一重千变，能让饶变得如铁似钢，刀剑不，而且也会发生变化。这和妖最基本的特征是相符的。

而厉鬼恶鬼也只不过是个统称而已，不同的鬼在修之人中，有着不同的名字，大多是因为鬼的能力或者产生的方式而命名的。例如囚鬼炁鬼怨鬼气鬼钻地鬼炽燃鬼游魂野鬼杀饿鬼住四鬼等等。

蓝护法焚的火焰当中升起一团团的黑气，围着蓝护法卷起了一旋风，将其上的火焰全灭。 [page]

但是煞，却和鬼不同，煞修炼的目的，是化形。猛鬼修炼到一定程度，晋升为煞，已经不再是没有一丝神智的鬼，拥有了神智，从此煞便是为了化形而修炼，故而开始吞噬同类，增修为。

如此一来，即便现在河六四纹丝不动，蓝护法也猜不河六四会如何发起攻击。

而之后的第三重，第四重，甚至是当年红袍僧所施展过的第六重，就没有什么特别的了，都只是短暂提升实力而已。

活人死之后，如果魂魄没有正常去投胎转世，依旧停留在间，那么它便是最初级的鬼。