但李老二自己未必对数学有多通，也不一定有足够的兴趣，只是知这玩意得搞一个而已。最初只有两名老师教授数学，官职是从九品下的算学博士，学生名额也只有三十人。

可是一心致力于诗赋，试图考士科的人，还真的有为难！

小陈只能悻悻地走到一边，望穿地看着远有没有船影——

他们又不会作诗！

而对于可以解决问题的市场小贩来说呢？

离奇的是，左等右等不至！

！

可李世民对教育非常重视，没事就去国学、太学视察，皇帝一重视，资源就开始倾斜，短短几年，国监下设的国学、太学、四门、律学、书学、算学六大教育机构增加了大量学舍、教师和学生。

数学家往往通的不止一项，可能会任其他职务，数学研究在古代只是一项副业。别看早在周朝就开始了民间的数学教育。

先前从前方传来消息的人，已经说了载着仙女的船已经要抵达第三站了。

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到了大唐朝，应该说这方面有所改观，开始把数学变成一门学科，列“等教育”（科举考试）的范畴，通过数学考试仕的算学学生称为“明算”。

贞观二年，李世民在大唐的教育兼国立中央大学（国监）中设置了书算学科，数学从私学教育向国家教育转变。

虽然中国古代数学的成就非常，漫长的时间里在诸如解方程、圆周率等问题都在世界上遥遥领先，可是官方还真的不算特别重视——

难度陡然上升！（换现在很会解此类问题的三年级学生，要写旧诗也写不来……）

他还试图提前窥得本地的诗题是啥，从来早准备，可是却被诗题守护者断然拒绝：

第一窦曼曼那首诗，不是没费啥功夫就作来了吗？

秀才相当于博士毕业的话，士对应硕士，明经算本科，明算搞不好只能算是中专了。

像兔同笼这逗小朋友玩的问题，可能市场上卖东西的普通小贩都可以随答来。

而这里面最厉害的“秀才科”，可以分到正八品上官位，比算学和书学学生足足了七级，起步就至少差了十几年的仕途沉浮。

怎么第三站就这么慢？

可历数唐代名人，有少数是秀才的，些许明经的，一大批士的，明法、明字、明算这三却是一个留名后世的都没有。

对比如此鲜明的情况下，就导致一个很有趣的现象：

不到船来，绝不可诗题！

甚至有人扳起手指，嘴里念念有词地算，双手算不过来，还要借用边同伴的小手来当外援……

场面一度十分尴尬，船上的十大仙女和她们的智团们，抓耳挠腮，无从下手啊！

所以这个问题一下戳到了两类人各自的盲区！

……

因为他们觉得这个太没有用途，实在不应该浪费时间去了解啊！

可虽然“明算”与秀才、明经、士、明法、明字等并列的学科之一，但与前三者比较起来，“毕业分”有很大差异。算学学生如果通过最后的科举考试，无论成绩好坏都是从九品下最低官位，与书学相同。

另一，解决了自问题的小陈已经现在了第四座诗题那里，静待着船的到来。

当然了，这时的秀才科比士科还要厉害，本没几个人能考上。