游遍越中的名胜，由曾在八月中旬在杭州望，此后踏上归程：溯钱塘江而上，至建德，江西，经彭蠡，泝长江，过武昌(今鄂城)，冬季归襄樊，结束了那次漫长的旅程。 [page]

闻有贞义女，振穷溧湾。

怎么看，都不像是好运气的样啊！

真的是失寡助啊！

运开展宿愤，楚鞭平王。

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从王大叔、刘慎虚两位的中，以及孟夫自己诗文的记载，小陈知当年40的孟夫前往长安科举失利后，自洛发，开始了他的吴越远游，直到冬天才回到襄。

那时候不得意的友人们同病相怜，说起家国命运、自前途，肯定都是几多慨，只是小陈在扬州时，并没有遇见这位“薛八”先生，想来他此时并不在此间吧。

孟夫离开扬州后，经州、金陵、溧、杭州、越州(今绍兴)、永嘉(温州)，除夕夜还曾在乐城(乐清)过年，应当是见到了他当时在乐城官的发小，张容，有《岁除夜会乐城张少府宅》诗为据。

从他的诗稿中可以看到，他在离扬前夕时写了《广陵別薛八》诗一首：“

如果我那十九名兄弟是被当今天下令残害的话，我不介意学习伍胥，这样对当今天来一下。

郑宝旦还说他家那宝镜有这个功效，那个功效呢，我还真以为照了之后百毒不侵，大吉大利呢！

不但运气没变好，反而受了无妄之灾！

士有不得志，栖栖吴楚间。

最后一看，全是假的！

什么“宝镜”，还是当一桩笑谈吧。

不过倒真是蛮符合小陈的味的。

都是铜打造的镜，又没有哪位大师开过光，能有什么功效？

伍胥一家受到楚平王残害，投奔吴国后大力伐楚，最后还把楚平王的尸挖来鞭挞；

凛冽天地间，闻名若怀霜。

樯江中树，波连海上山。

广陵相遇罢，彭蠡泛舟还。

与君拂衣去，万里同翱翔。

在“诗文”“剑术”两个方面都受到挫折的小陈，颇有些意兴阑珊之意，那便趁此机会，也不诗，也不耍剑，就沿着当初孟夫的轨迹，好好在吴越游历一番。

毕竟孟夫貌似就这一次来过溧，如果这首诗的名字不是讹误的话，那说明他俩真的一起结伴旅游过，只是之后李白西还安陆，孟夫东往杭州而已。

目送飞鸿，邈然不可攀。

遗迹翳九泉，芳名动千古。

游托主人，仰观眉睫间。

朝登北湖亭，遥望瓦屋山。

坟五六墩，崒兀栖猛虎。

天清白下，始觉秋风还。

风帆明日远，何更追攀。”

长吁相劝勉，何事来吴关？

他是从洛坐船沿汴河而下，也就是沿着隋炀帝当年开挖的通济渠再接邗沟的路来到扬州的。

人要讲科学嘛！

在扬州已经隐姓埋名了，最后还被一个杀猪屠夫似的莽汉给揍了，导致胳膊好几天过去都还不灵便，想谁说理去？

你这镜，破了天，也还没有中宗李显的那面“方丈镜”好，也说是你们郑氏主导打造的，中宗倒是天天照，先是被老母亲武则天废掉帝位，放房陵，后来又当了多年窝太，最后好容易复位了吧，却被宝贝女儿毒死了。

除了隐姓埋名，还能什么呢？

嗯，这事也就你老哥敢说啊。

胥昔乞，此女倾壶浆。

就是以小陈的拙见看李白这首诗，当安孟夫来讲的话，那的确激情四，张扬霸气，就是“运开展宿愤，楚鞭平王”看起来有反动——

清光了在，白日如披颜。

这次旅程中有可能孟夫还与李白携手同游了一段——

壮夫或未达，十步九太行。

已经无法求证于孟夫，只能看以后如果遇到李白，问这老哥啦。

孟夫因为“不才明主弃”惹怒了小心的当今天，难也要选择投敌国势力，鞭挞当今天嘛？

李白有《游溧北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》诗，也是又名《赠孟浩然》：

大仇人可以暂且放一放，复仇需要小陈慢慢积攒实力